“回去”對(duì)于學(xué)佛修道的人來(lái)說(shuō)很重要。華嚴(yán)經(jīng)里普賢菩薩有十愿,成都谷歌推廣公司,十愿是普渡回去。什么是回去?回頭的人有意回頭,回頭的人有意把功德利益轉(zhuǎn)回預(yù)期期,這叫回頭?!洞蟪肆x章》九月曰:“回向道者,有一些趣事,故召回向道。”即“回歸自己的善根,做一個(gè)趨勢(shì)”,把創(chuàng)造出來(lái)的善根集中到某一個(gè)目的上,以便盡早實(shí)現(xiàn)。
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(1)回歸因果:凡事皆有因果。比如田里種水稻是因,將來(lái)長(zhǎng)成水稻是果。修行的人是因緣,希望自己的生命結(jié)束后會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果,不會(huì)輪回六世。
(2)由小回大:平時(shí)做好事,立功,一般人都不知道該怎么做。以后,他們只會(huì)得到小小的祝福。小善舉會(huì)得到小善果,大善舉會(huì)得到大善果。
(3)歸他:做好自己,把一切好的功德歸給他。他指的是法界眾生。
(4)理性:佛教把萬(wàn)物分為“物”和“理性”兩個(gè)方面。物,物,指一切可見(jiàn)之物;道理,道理,指的是只能理解和解釋而看不到的道理。
(5)少回多回:善根雖少,歡歡喜喜回去,拍好眾生相。
(6)回惡求勝:你會(huì)兩次取走凡夫的快樂(lè),回到你的內(nèi)心去瞻仰無(wú)上菩提。
文章題目:為什么要回經(jīng)(回經(jīng)正常嗎)
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