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講解石雕龍柱蘊(yùn)含的文化及特定意義

       石雕龍柱上的龍是瑞獸,它主要來(lái)自于人們幻想,經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變后,有些乃與宗教思想結(jié)合,主要是受到道教和佛教思想的影響,而使其轉(zhuǎn)化為具有特定之異能,進(jìn)而受到人們的信仰及崇拜。在廟宇的裝飾中,瑞獸占有相當(dāng)之位置,它反映了民族文化中的信仰、幻想,及對(duì)于國(guó)泰民安之企望。
       廟宇傳自華南,其裝飾是色彩濃艷、雕飾華麗,主要是龍柱之雕飾,裝飾之重點(diǎn)。在廟宇中,龍柱神祇身份位置之象征。所以,龍柱之雕飾,也代表了信徒對(duì)神明虔誠(chéng)的表現(xiàn)。因此,龍柱形成了廟宇建筑之一大特色。
       一柱一龍、一柱雙龍:
       龍身環(huán)繞柱身一圈,龍尾在上,龍的頭在下,取其從天而降之氣勢(shì),龍的頭上昂,龍爪握珠。一柱一龍又可分:柱身純雕龍形,其間較多配以白云。柱身礎(chǔ)亦搭配了水族圖案、雕刻精巧,但藝術(shù)水平卻較低落。龍柱的發(fā)展,除了其形式由簡(jiǎn)樸而繁瑣外;在運(yùn)用上,也演變到無(wú)規(guī)制的泛濫。許多廟宇較以龍柱之多寡以取勝,而不考慮其空間的安排及視覺(jué)上審美的效果,徒為夸示炫耀之目的,喪失了龍柱在廟宇中之意義和價(jià)值。
       龍鳳柱:即龍的頭在下,鳳凰居上之構(gòu)圖,其間并穿插人物走獸等裝飾,是日據(jù)時(shí)代后所流行的一種雕飾風(fēng)格,像新竹城隍之正殿檐柱。
       石雕龍柱雖是廟宇中主要的石雕柱,還有其它的花鳥(niǎo)柱、蝙蝠柱、人物柱及楹聯(lián)柱等亦有其特定的意義。它們的形式,雖不像盤龍柱有明顯的風(fēng)格發(fā)展,但題材較為豐富,雕工細(xì)致,藝術(shù)美感強(qiáng),豐富了主題。

新聞名稱:講解石雕龍柱蘊(yùn)含的文化及特定意義
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