很早之前看過田中一光《設(shè)計(jì)的覺醒》和原研哉的《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》，開始比較認(rèn)同于日本對于常用設(shè)計(jì)的態(tài)度。之后又了解了深澤直人、隈研吾、佐藤可士等設(shè)計(jì)大師的作品和設(shè)計(jì)思想，從而開始對于從常用設(shè)計(jì)的角度來思考了設(shè)計(jì)到底是什么？而我覺得設(shè)計(jì)其實(shí)是傳達(dá)信息，并不是通過強(qiáng)烈的視覺沖擊來吸引人們的注意，而是要滲透到人的生活中去的，成為人們生活習(xí)慣的一部分。所以需要我們重新審視周遭和生活相關(guān)的設(shè)計(jì)，以最平易的方式來探討設(shè)計(jì)在生活中的本質(zhì)和內(nèi)涵。

無印良品的設(shè)計(jì)就是繼承了這一理念。它的產(chǎn)品價格不高，設(shè)計(jì)平和且精細(xì)，消費(fèi)者從學(xué)生到老人，每個人都不擔(dān)心它的風(fēng)格會讓自己尷尬。這種審美區(qū)隔的設(shè)計(jì)是因?yàn)樗辉噲D讓產(chǎn)品扮演身份識別和審美能力測試的角色，這種理念本身就是還設(shè)計(jì)一個本來面目——設(shè)計(jì)是幫助消費(fèi)者解決日常生活問題的。所以我覺得當(dāng)設(shè)計(jì)不背負(fù)過多責(zé)任的時候，它就可以專注地完成自己的任務(wù)了。由此讓我關(guān)注另一個問題：設(shè)計(jì)要達(dá)到目的是什么？

日本的設(shè)計(jì)師注重解決日常問題，設(shè)計(jì)的目的是為了好用，而不僅好看就行了。如果設(shè)計(jì)師有藝術(shù)家情結(jié)，設(shè)計(jì)常追求另類或搞怪，與日常生活很難對接，結(jié)果一方面設(shè)計(jì)師的作品無法幫助消費(fèi)者改善生活，另一方面，消費(fèi)者始終買不到足夠適合自己的產(chǎn)品。（那么怎么好用呢？）所以，深澤直人就提出了“無意識設(shè)計(jì)”（Without Thought）又稱為“直覺設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)理念。在弗洛伊德的精神分析理論中將人的精神意識分為意識、前意識、無意識三層。無意識成份是指那些在通常情況下根本不會進(jìn)入意識層面的東西，比如，內(nèi)心深處被壓抑而無從意識到的欲望，秘密的想法和恐懼等。

無意識設(shè)計(jì)就是“將無意識的行動轉(zhuǎn)化為可見之物”。為了便于理解，我們可以舉一個身邊的例子進(jìn)行分析：經(jīng)常做飯的人一般都知道，煮米飯時放一些輔料可以使做出的米飯達(dá)到意想不到的口味，比如放醋可以使煮出的米飯更加松軟、香嫩，即使大部分人知道這個常識，但是因?yàn)橐粫r疏忽仍會有忘 記添加輔料的時候。因此我們需要做一種設(shè)計(jì)，就是在煮米飯時的一個無意識動作中自動添加相應(yīng)輔料，而這種設(shè)計(jì)就稱為“無意識設(shè)計(jì)”。

“無意識”并不是真的沒有意識去參與，而是我們知道自己需要某些東西，但還沒意識到自己到底想要什么，而深澤關(guān)注的，正是我們所忽略的有關(guān)“無意識”的種種生活細(xì)節(jié)。深澤用一個簡單的道理向我們闡釋了他設(shè)計(jì)的思想根源：在發(fā)短信的時候，一般人會選擇沿著給盲人專用的道路走，他可以不用眼睛看而不走錯。也就是說，這條黃色的、平時提供給盲人使用的路，又體現(xiàn)了它的新價值。而人走路并不僅僅是兒時學(xué)會的一種行為，而是你在走路的時候要看你的腳往哪兒 踩，也就是在尋找你的腳踩的一種價值。所以，上述發(fā)短信時循著盲道而行，就是一種尋找價值的連續(xù)的行為，而當(dāng)人、物與環(huán)境達(dá)到好和諧的時候，我們說這種行為就找到了一種無意識的有價值的行為。

無意識的設(shè)計(jì)是一種已存在的感覺，它不會憑空出現(xiàn)，需要我們用豐富的經(jīng)驗(yàn)和對細(xì)節(jié)情感的關(guān)注來產(chǎn)生。所以無論從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)，還是到網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，都應(yīng)該從問題的根源著手尋求解決的方法。比如扁平化設(shè)計(jì)可以說是去繁從簡的設(shè)計(jì)美學(xué)。不要以為扁平化只是把立體的設(shè)計(jì)效果壓扁，事實(shí)上，扁平化設(shè)計(jì)更是功能上的建簡化于與重組。比如，有些天氣方面的應(yīng)用會使用溫度計(jì)的形式來展示氣溫，或者 計(jì)算應(yīng)用仍用計(jì)算器的二維形態(tài)表現(xiàn)。在應(yīng)用軟件當(dāng)中，溫度計(jì)的形象則純粹是裝飾性的，而計(jì)算器的計(jì)算方式也并不是最簡單直接的。相比于擬物化而言，扁平風(fēng)格的一個優(yōu)勢就在于它可以更加簡單直接準(zhǔn)確的將信息和事物的工作方式展示出來，減少認(rèn)知障礙。再比如響應(yīng)式設(shè)計(jì)。由于現(xiàn)在越來越多用戶都擁有了多種終端，臺式機(jī)、筆記本、手機(jī)、平板，能夠適應(yīng)不同尺寸顯示屏的網(wǎng)頁變成了當(dāng)下設(shè)計(jì)的趨勢。這也是通過對于產(chǎn)品和環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn)的，通過網(wǎng)頁信息要素的重組使其無論在垂直的平板電腦還是智能手機(jī)上都能達(dá)到最好的視覺效果和信息呈現(xiàn)。

而最終這一設(shè)計(jì)理念促使我，不能一味的按照我們想要給用戶傳達(dá)信息的角度去思考和設(shè)計(jì)，要知道其實(shí)用戶能夠接收到的信息并不是那樣，所以要求我更多的站在用戶的角度，關(guān)注細(xì)節(jié)和情感，尋找有價值的用戶連續(xù)行為，為用戶創(chuàng)造好的用戶體驗(yàn)環(huán)境，以最終達(dá)到我們設(shè)計(jì)的目的。

新聞標(biāo)題：無意識?設(shè)計(jì)
文章路徑：http://jinyejixie.com/news49/172099.html

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