2022-12-09 分類: 網(wǎng)站建設
阿飛剛剛大學畢業(yè)、在一家互聯(lián)網(wǎng)公司打工。清晨上班的路上,他會在喜馬拉雅上聽著羅胖的最新音頻。到了辦公室閑下來的時候,他會打開鈦媒體、虎嗅、36kr、人人都是產(chǎn)品經(jīng)理這些網(wǎng)站挨個瀏覽,生怕錯過圈子里的最新大事和大咖觀點。
中午休息的時候,他會開始刷知乎,除了看看有沒有最新的知乎live課程,最主要的還是讀信息流里推薦的答案,那種身心愉悅和當年前輩們泡天涯并無區(qū)別。
他曾經(jīng)在在行上約過行業(yè)的大咖,也一度很喜歡到分答上偷聽名人的回答。到了晚上臨睡前,他會把前面這些事情再干一遍,眼睛不行就聽音頻。就這樣,無比繁忙充實的一天過去了。
這是很多一二線城市辦公室白領的寫照。
一、知識開始變現(xiàn)了2016年是“知識變現(xiàn)的一年”,從羅振宇大張旗鼓力推得到平臺,到知乎值乎live和在行分答的爆點交戰(zhàn);從《奇葩說》老僵尸的好好說話賺得盆缽滿溢,到喜馬拉雅推出123知識節(jié),聯(lián)合馬東、吳曉波、華少、龔琳娜、梁冬等850位知識網(wǎng)紅、2000多節(jié)知識課程打造知識版的雙11,最終24小時賣出5088萬,持平09年首屆“雙十一”銷售額。
一時間所有人都開始說“知識交易”這回事了。
那么,真的是在知識爆炸的時代,人們真的越來越愛學習了?
我們開始看到這樣一種矛盾,一方面人們越來越追捧有營養(yǎng)有價值、深入系統(tǒng)的“干貨”。另一方面,人們又總是希望他們是淺顯易懂、一看就會的。
一方面,人們樂于在朋友圈分享各種專業(yè)文章、鄙視純粹的心靈雞湯,另一方面,人們只是囫圇吞棗地閱讀、過目就忘。
一方面,人們開始在知乎live上參加各種課程,另一方面,他們總是不能準時參加、事后又總是無法耐著性子聽完,他們的訂購更多是因為看到了搶眼的課程介紹——這個東西總會有用得著的時候,至少生怕錯過。
這是一個前所未有的時代,這個世界怎么了?
二、知識消費的基礎邏輯知識為何越來越熱?人們提起這點往往可以說出各種邏輯,比如:這是一個知識經(jīng)濟的時代,知識就是資本就是核心競爭力;這是一個專業(yè)分工的時代,每個人都只是在某個領域精深,因而需要別人在其他領域的知識服務;這是一個信息爆炸、注意力稀缺的時代,我們的生活節(jié)奏太快了,需要有人幫我們篩選和提煉知識。
今天的知識熱是不是這個意思?是也不是。
1、消費的是什么?在《為何說從映客到分答,中國互聯(lián)網(wǎng)背后的商業(yè)邏輯已然改變》一文中,筆者已經(jīng)指出:
知識信息可以分為四類:純粹的學術意義的知識、加工過的“干貨型”的知識、可實施可操作的解決方案以及資訊八卦(比如王思聰喜歡什么姿勢之類)。而人們在分答中更大的興趣并非并非純粹的知識,而是低價偷聽名人隱私的快感。
在那篇文章中,筆者也預言了分答模式的“虛火過旺”和“火一把就冷”。有趣的是,之后很多的垂直網(wǎng)站和知識社區(qū)都開始效法“分答模式”,結果卻完全無法復制分答的成功。這從另一個角度說明,分答的勝利并非知識的勝利。
今天回過頭來看上述的知識分類,能唱主角且一直在唱主角的,恰恰是加工過的“干貨型”知識和可操作可實施的解決方案,不是好懂,就是易用,而被奉為“真知”的純粹學術并未回暖。
2、為什么消費?我們再來看知識,人們在生活中學習知識,悉心鉆研也好,淺嘗輒止也罷,無非是基于以下心態(tài):
(1)純粹的求知欲,因為某種困惑和好奇。比如小時候看《十萬個為什么》。 (2)解決具體的專業(yè)問題。要買股票了,趕緊補一下理財知識。 (3)功利地應試和升遷,從參加四大國考到從業(yè)資格認證,這樣的學習更多是“背誦”。 (4)為了聊天裝逼中的社交貨幣:“我跟你說啊,最近有一個理論……”“這你就不懂了吧?!币部赡苁菫榱藢W習相伴的社交圈,這就是中歐、長江商學院爆火的理由。 (5)純粹地消遣放松,分散注意力殺時間。從知識消費發(fā)展的階段來看,最先火起來的一定是功利應試升遷,因為直擊人們的“痛點”、是剛需嘛,又足夠標準化。事實上,這就是傳統(tǒng)的應試教育和新東方等盈利機構,可以說從那時起“知識付費”早就是不證自明的事情了,但這顯然不在今天討論的范圍內。
3、為何不付費?為功利性的應試升遷付費,這幾乎是天經(jīng)地義的事情,哪怕這樣的學習其實就是考過一扔、學過就忘。可為什么對于真正有用的知識學習,人們卻反而計較起來、要付個錢總得思忖半天呢?這常常是因為:
(1)需求不迫切。專業(yè)應考你如果不學,那可是要掉飯碗的。但普通的知識付費更像是可有可無的,痛點不夠痛! (2)目標不明確。專業(yè)應考你目標非常明確,就是為了考試或者某個特定命題,但是普通的知識付費、一開始你真不知道是為了什么,說是為了充實自己擴大視野之類又實在太虛。 (3)效果不清晰。專業(yè)應考就兩個結果,過還是沒過,掌握還是沒掌握。但是普通知識的學習往往是無法量化的,潛移默化、厚積薄發(fā),換句話說你根本不可能在短期內看清楚投資回報率。 (4)過程非標化。傳統(tǒng)教育的課程是標準化的,有權威機構的認證。普通知識的學習往往是非標的,這就導致人們一直處在不信任的忌憚中:講課的人真的行嗎?講的東西真的有用嗎?不會是糊弄我吧? (5)網(wǎng)絡的嬌慣。人們在以往的互聯(lián)網(wǎng)使用中,早已習慣了閱讀各種免費內容,特別是線下價格高昂的實體書、到了線上一個個都免費了?,F(xiàn)在要我付費,不是開歷史倒車嗎?胃口已經(jīng)變刁,本來免費的內容都挑三揀四了,現(xiàn)在居然要付費?以上是知識消費的基礎邏輯。但是到了2016年,我們發(fā)現(xiàn)市場正在悄悄發(fā)生改變,一個明顯的特征是人們開始愿意付費了,并且越來越愿意,只要你價格不是高得離譜。
在喜馬拉雅上,123知識節(jié)掀起了搶購狂潮,當天上午10點,銷售額已超過2000萬,馬東《好好說話》已突破200萬。而知乎live上,根據(jù)聰明的學小寶的數(shù)據(jù)live下半年快速上漲,截止11月20日已經(jīng)有1101個,嘉賓數(shù)524人,參與人數(shù)上升到43萬,最多的場次參加人數(shù)達到12萬人。
這是為什么呢,是什么促成了這一改變的發(fā)生?
三、知識交易的模式分析在明確這一點之前,先讓我們對比一下當下流行的四種知識交易模式:
1、喜馬拉雅主打的是“知識課程與知識節(jié)目“。
從羅輯思維音頻到每天聽見吳曉波,從《奇葩說》老僵尸的《好好說話》到湖畔大學的三板斧網(wǎng)上課堂……作為課程,他的特點是有較為成熟的系統(tǒng)性和連貫性,就像是躋身名家大課現(xiàn)場”偷偷蹭課“;作為節(jié)目,會專門突出主講者的個人ip、打造“知識網(wǎng)紅”,內容形式更加現(xiàn)場化、故事化、干貨化和娛樂化。
2、在行主打的是“知識咨詢”,在行模式下專家的線下約見、其實就是帶有社交色彩的咨詢行業(yè)020;而分答更加碎片化,60秒說不清什么大問題,更多是一種咨詢八卦的娛樂,滿足人們偷聽占便宜的心理。
3、知乎live和虎嗅怒馬主打的是“知識分享會”,繼承了知乎一貫的調性、內容相對專業(yè)系統(tǒng),有些具備可操作可實施的特性。需要注意的是,知乎并沒有刻意突出某個明星主講者,我們去“贊助”一場live,更多是因為業(yè)已形成的社交關系,或者介紹頁上亮眼的履歷,或者是被預告提綱中的某個問題抓住了心。
4、得到主打的是“知識精讀”,秉承羅胖要做知識“二道販子”的一貫思路,這里更多出現(xiàn)的是對知識的篩選和提煉,濃縮的就是精華。
我們分析互聯(lián)網(wǎng)上的產(chǎn)品和商業(yè)模式,常常要把它和現(xiàn)實中業(yè)已存在的東西做對比,因為人們的需求和心理習慣往往反映期間,市場規(guī)模和遠景也就大體可以窺見一二。
這就好像說微信之所以無往而不利,那是因為它替換的是人們現(xiàn)實中最高頻的行為——說話溝通,阿里巴巴之所以成就商業(yè)帝國,那是因為它其實就是一個無限巨大的商業(yè)地產(chǎn)。
從這個角度看,喜馬拉雅對標的是線下課程和科普節(jié)目。課程上說就是各種專業(yè)培訓講座,從馬云的湖畔大學到混沌研習社,從聲音專業(yè)教練到企業(yè)管理課程,這些本來學費不菲、耗時耗力的專業(yè)課程被搬到了app上;
節(jié)目上說就是各種“知識科普節(jié)目”,從小時候讀的《少年科學(畫報)》、《奧秘》、《飛碟探索》,到長大以后看descovery探索、《百家講堂》和TED,這是一種高度媒體化的模式,因而受眾也最廣,這從3億用戶規(guī)??梢钥闯?。
在行對應的就是現(xiàn)實中的咨詢,而正如我們所知,除了專業(yè)的法律、管理、心理咨詢,咨詢行業(yè)在中國目前的發(fā)展還很不充分、還有很大的想象空間。
知乎live對應的就是一線城市最流行的分享會,講求的就是在幾十分鐘到幾小時的分享中要足夠地有觀點有內容,但是正如現(xiàn)實中已經(jīng)呈現(xiàn)的業(yè)態(tài),分享會受眾較為專業(yè),對分享嘉賓的背景履歷要求較高,聽的過程往往是要費腦子的、容不得一點走神,所以現(xiàn)實中人們參加分享會往往看興趣、時間和心情,一段時間內可能聽很多場,但要一直這樣高頻跑會下去會有點壓力。
至于得到,除了和喜馬拉雅一樣強調個人ip和品牌欄目,更像是現(xiàn)實中的簡報和讀書會,這是一種更輕的模式,在人們越來越?jīng)]有時間讀書的今天,具有著巨大的想象力。
綜合分析以上四種模式,各有優(yōu)劣。
喜馬拉雅更適合系統(tǒng)連貫的知識內容,“聽”是一個隨時隨地接受信息的場景,可以在解放雙手和眼睛的同時一直保持傾聽狀態(tài),明顯的好處是“省時間”而不是“殺時間”,可以嵌入路上、車上、衛(wèi)生間、廚房、臥室各種線下場景。
這樣一個“伴隨式”場景適宜學習,對時間日益碎片稀缺的繁忙上班族非常適用,這也是《吳曉波頻道》1.33億播放量、4倍于視頻的原因。
同時“聽”可以傳遞更多的東西——主講者的音色、節(jié)奏、力量和氣場,這往往給接受者帶來更多層面的愉悅和享受。當然這里主要的問題可能是娛樂化重了那么一些,聽眾更重視傾聽過程的娛樂體驗,有可能忽略了學習吸收。
在行更強調“可實施”,因為咨詢是看人、專業(yè)、限時、具體的,所以得到的方案往往可以直接解決具體的問題。同時,在行更強調社交屬性,很多人約見大咖并不完全是為了求知,更多是想和他建立人脈關系。
然而問題也往往由此產(chǎn)生,約見的“非標”和不確定因素可能給大咖們帶來不必要的壓力,在有限的回報下他們應約的動力可能逐漸減弱,就那點錢、還要花時間、還各種要求、好尷尬……
知乎live更強調專業(yè)性,要在短暫集中的時間內,必須要形成知識點的足夠深入系統(tǒng)密集,同時圖片結合、現(xiàn)場答疑、點贊互動等能形成較好的現(xiàn)場感,聲音條塊的設計也便于讀者直接選取某個方面的內容重點傾聽。
缺點是體驗真的還不夠好,要么是因為分享真的太專業(yè)了、主講人太實誠以至語言包裝技巧已經(jīng)不重要,要么就是因為一段段聽錄音的方式真的很累,總之筆者真的是贊助了一大堆live,就是聽不完。
得到模式更快更輕,對于快節(jié)奏的辦公人士確實受用,不過這一定是建立在對“拆書者”高度信任的基礎上。而這個模式的主要問題也在于“爭議性”,像筆者這樣喜歡自己讀書、自己做筆記的人幾乎無法接受,因為更重視循序漸進、邊讀邊思的線性體驗,生怕被“拆書人”的解讀角度左右了思考、遺漏了什么有價值的內容。
四、付費開始起風為什么在以上四種模式中,人們都漸漸開始付費?這是一時營銷引爆的結果,還是知識付費正在成為趨勢呢?在筆者看來,有三個前提必須關注:
1、中產(chǎn)高知人群的付費意識正在崛起。2016年是“屌絲經(jīng)濟”結束的一年,無論是o2o免費補貼的戛然而止,還是消費升級的全面興起,抑或是網(wǎng)紅直播的打賞流行,“付費”都開始成為新中產(chǎn)(偽中產(chǎn))和高知人群的風尚。
花點小錢支持喜歡的網(wǎng)紅,花點小錢增加自己的社交優(yōu)勢和逼格標簽,花點小錢獲得人群中的優(yōu)越滿足,這有何不可呢?既然那些沒見過一線城市美女的中年土豪、富二代可以給大胸和玻尿酸打賞,我為什么不能給我心中的知識網(wǎng)紅贊助一下?
2、知識付費的商業(yè)模式正在成熟。正如上述分析的四種知識交易模式,從產(chǎn)品和業(yè)務打造,到定價體系設計,從專家大咖包裝,到課程營銷設計,今天的知識平臺都更加成熟老練。更何況,這個領域走的多是“微量交易”的模式,價格低于一般意義的買書,非標從不同的維度“標準化”,自然用戶的接受度就非常高。
例如在行上靜心設計的專家頁面,連拍照都是專業(yè)攝影、凸顯逼格高大上,像airbnb當年的走紅一樣、一上來通過專業(yè)設計感突破人們的心理防線。喜馬拉雅的“內容創(chuàng)業(yè)的孵化體系”,整合數(shù)據(jù)服務、精準推廣、商業(yè)化和眾創(chuàng)空間服務,從供給端打造知識網(wǎng)紅的苗圃,通過大數(shù)據(jù)支持讓內容越來越有針對性。
知識付費越來越“性感”了,或者利益高度相關,或者足夠新奇引人,總之都是一上來直抓眼球。
3、更重要的是,知識消費是價值更高的內容消費。一般來說,人們?yōu)槭裁丛敢庀M內容,無非幾種動機:
(1)學習求知。 (2)了解最新的新聞,掌握有用的資訊。 (3)和作者觀點碰撞共鳴。 (4)領略作者人格魅力。 (5)獲得社交談資。 (6)最后是為了獲得精神享受和審美體驗,比如讀小說是經(jīng)歷另一種精彩刺激的人生,讀笑話是放松,看吐槽是為了發(fā)泄心中壓抑的想法,看心靈雞湯是為了獲得精神力量,看愛情小說是因為少女中二病,看美女帥哥是為了荷爾蒙刺激。伴隨著時代的發(fā)展,貪婪刁鉆的消費者越來越不滿足于單一片面的內容模式,而希望在內容消費中獲得更豐富的愉悅。
光看知識“有料”不行,還得“有趣”;光看整容臉不行,美女還得有一技之長;光看心靈雞湯不行,你會被嘲笑太low,看遍了世界道理、還是過不好人生。這就好像我們看《奇葩說》可不僅是看搞笑吐槽,如果沒有老僵尸們振聾發(fā)聵的“金句”,這個節(jié)目和一般娛樂節(jié)目又有何區(qū)別呢?
從這個角度說,今天的知識主題內容消費幾乎是最成熟最豐富的內容類型。
有知識有資訊,可以滿足旺盛的求知欲;知識的表達往往是通過故事,內容豐富劇情感人,獲得精神體驗;知識的背后又往往推銷某種觀點,發(fā)人深思因人認同;內容往往可以直接轉發(fā)或作為談資,提升你在人群中的逼格,表達你的態(tài)度。
經(jīng)過長期的發(fā)展演變,知識主題的內容消費都是碎片化、干貨化、人格化、故事化的,可以充實到我們工作生活娛樂的每一個角落,無處不在。更重要的是,知識消費中打造的“知識網(wǎng)紅”更容易打造成ip。正如喜馬拉雅打造的“胸大去直播,腦大講知識”,常見的美女網(wǎng)紅無法形成深入持久的核心競爭力,人造美女太多、同質化競爭太嚴重、人們逐漸審美疲勞。而在不同的專業(yè)領域,知識網(wǎng)紅將大行其道。
五、關鍵制高點各類知識消費平臺的競爭,歸根結底就是一場“心理戰(zhàn)”。就是看誰的模式最適宜學習——準確地說,是最符合未來新中產(chǎn)人群的學習特點、閱讀心理和消費習慣。這樣的競爭未來一定是:
1、學習成本之爭,誰能大限度地幫助用戶省時間,誰能大限度地降低學習門檻和成本? 2、消費體驗之爭,誰能最豐富快速地滿足人們消費知識內容的各種動機,并帶來感官愉悅等各種附加享受? 3、學習深度之爭,誰能適應系統(tǒng)深入的學習訴求,不僅提供方便面式的碎片知識,而且可以利用碎片時間、進行持續(xù)連貫地學習,形成流量歸屬? 4、內容供給之爭,誰能打造更豐富的內容生產(chǎn)體系、通過流量扶持和利益分享留住更多的“知識網(wǎng)紅”——從頭部到長尾細分,同時打造圍繞知識網(wǎng)紅的品牌歸屬? 5、商業(yè)策略之爭,誰的營銷策略更符合新中產(chǎn)人群的消費習慣,一方面針對傳統(tǒng)知識課程形成價格優(yōu)勢,另一方面又能促成持續(xù)、規(guī)模、標準化的消費,而不是火一把就死?“省時間、容易學,學得爽、大咖多,有歸屬、可持續(xù)”,這將成為喜馬拉雅、知乎、得到們未來的決勝高地。從喜馬拉雅推出123知識節(jié)、打造整合手機車載智能硬件的“新聲活”體系,到知乎live的下半年強勢促銷拉動價格敏感人群、再到羅胖對得到的allin,大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)。
知識更加非標,知識的學習消費模式?jīng)]有定論,誰會是知識領域的淘寶,誰會是知識消費領域的京東,誰會……一切尚未可知,大戰(zhàn)會給出最終的解答。
六、趨勢因為焦慮知識(主題的內容)消費已經(jīng)風起,接下來還有逐步趨熱的可能。如果你認同內容創(chuàng)業(yè)是一個正在興起的熱潮,那么作為重要組成的知識內容則是熱潮中的熱潮。
原因只有一個,中產(chǎn)階級太焦慮了。在經(jīng)濟下行的大背景下,新晉中產(chǎn)人群(包括偽中產(chǎn))太焦慮了,他們時刻有一種強烈的不安,生怕被時代所拋離;競爭太激烈了,他們隨時擔心被比下去;目標的缺失、精神的迷茫、沒有歸屬感和存在感,時時需要充電。
這一點在一線城市的外來年輕人中尤其明顯,高企的房價,不明朗的前程,更何況他們從小就已經(jīng)習慣了“高度競爭的憂患意識”。
所以,就像他們在上學時拼了命地復習應考開小灶一樣,不是因為人們更好學、更求知若渴了,而是因為內心深處強烈的焦慮感。
就像開頭的阿飛一樣,因為焦慮,他們想方設法去購買社交貨幣、尋求人群中的社交優(yōu)勢,于是在考完了該考的證、學完了想學的語言之后,花錢購買知識內容成了理所當然的選擇,因為花錢本身就代表了門檻、這些內容是“”的,不是普通屌絲可以知道的,終于可以把他們比下去了;
因為迷茫不安,就更加需要“專業(yè)深度的”指導,目標規(guī)劃要聽職場大咖的,投資理財要聽財經(jīng)專家的,就連日常消費也要到知乎上查一查,怎樣才算不low、才算高逼格,對“專業(yè)深度指導”的依賴讓付費水到渠成;
因為缺乏存在感和歸屬感,更需要有追捧kol和粉絲社群,讓知識大咖成為心中偶像,讓學習社群成為彼此鼓勵的園地,讓內容消費成為精神力量和自信源泉,以便每天體會那種不斷進步的充實感,哪怕記住的只是故事和結論,哪怕對專業(yè)內容是左耳朵進右耳朵出。
可以說,經(jīng)濟的局勢越不明朗、中產(chǎn)階級的焦慮感越強,這樣的需求也就愈發(fā)突出。
當我們迷失在意義的虛空中,知識網(wǎng)紅和內容就是夜空中最亮的星。也只有在這樣的背景下,知識消費擊中了迷茫焦慮這樣一個“痛點”,充電需求變得如饑似渴、無時無刻,知識傳授者的個人光環(huán)更加突出,而付費反倒變得微不足道,成了“自我階層”的一種儀式感證明。
癢點變成痛點,非剛需變成心理剛需,機會才會放大。這是一個充滿矛盾的時代,人們對深度知識越來越渴求,同時卻希望深度知識越來越淺顯易懂。也許深刻的知識只屬于極少數(shù)的求索者、碎片一般娛樂化的知識充盈在世界的每個角落,也許人們終究摒棄膚淺的娛樂、開始變得理性深沉。
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