近日，與少時好友茶室品人生，遂生感慨。人生至此，該經(jīng)過的都經(jīng)過了，該明白的也似乎明白了。而那些沒有經(jīng)過的，以及未明白的，只有留給百年之后去品嘗了。人生意猶未盡，才是我們眷戀人間的理由。有如對待自己，對待生命，往往覺得自己的不好，甚至齷鹺俗陋了，才是完成自省及精神升華的動力。
我們在一起，并沒有說及人生的成功或失敗， 卻少不了回憶起少年的盲目和任性，然后對這些曾經(jīng)的往事，付之釋懷的笑。還有互相心目中的那些壞毛病，或者不良嗜好，竟然幾乎都沒有改變，就連彼此眼里的形象，也幾乎還是原來年輕時的模樣，只不過像是一件東西，用久了粗糙了，染上了灰，黯然失色罷了。
歸來時，借著一時興致，又拿出少年時留下的日記本，看看舊時記錄在案的種種糗事，不禁啞然失笑。其中記錄著讀高中時，經(jīng)同學(xué)縱容，學(xué)會了手淫的快感及恐懼；因為買不起書，而在書店里竊書的行徑，表示深深的自責(zé)；還因為饑餓難耐，而去偷別人家的雞蛋，當(dāng)面對大人的責(zé)問，可以裝出一副冤屈的神情。
小時候，我在師長面前，都是一個乖巧伶俐的好孩兒，也許他們做夢也沒有想到，我竟然背著人們，做了那么多糗事壞事。人們常說，是環(huán)境造就改變了人。其實，我覺得人的成長，人格的完善，都是自我沖突的結(jié)果，這種沖突往往貫穿整個人生。而且，自我矛盾越突出，人格便越凸顯，心地也便更加深刻而豐厚。
莫言說，哪里有人，哪里就有荒誕，也就是說，人本身就是一種荒誕的存在，人的生活就是一出出充滿荒誕的戲劇。人與人其實并沒有多少本質(zhì)的差別，但在一個特定的歷史環(huán)境下，每個人都有可能是罪犯。人要認(rèn)識到自己靈魂深處的陰暗面，認(rèn)識到自己的多面性，才有可能產(chǎn)生真正意義上的諒解和寬容。
因此，人只有赤裸裸地在眾人面前暴露無遺，才是一個真實的人，完整的人。 我一直以盧梭為榜樣，覺得人的內(nèi)心都有一部懺悔錄，都有難以啟齒的隱私，就是這種秘而不宣的事實，才是人真實的表現(xiàn)。正如莫言所披露的心路歷程，八十年代時，我把好人當(dāng)壞人寫；九十年代，我把壞人當(dāng)好人寫；現(xiàn)在，我把自己當(dāng)罪人寫。人生之終了，每個人都是罪人。
近日，看蔣中正的日記，最能引起共鳴的，也就是他日記中記錄的隱私， 日記中寫他初次到香港，他對自己說，香港乃花花世界，余能否經(jīng)受考驗，就看今天了。然而，他實在很難克制自己的情欲，當(dāng)天晚上還是上了妓院，回來后又自責(zé)道，我的毛病就是好色也。在他的日子里，淫欲難制、邪僻又起的字眼比比皆是，明知是丑態(tài)，也無法制御之。
堂堂的蔣中正，一個風(fēng)流倜儻的年輕軍官，竟然在青樓女子面前屈膝以求。日記里寫道，接介眉覆信拒絕要求，大失所望，青樓之無情亡義，不知害死多少英雄矣。當(dāng)我們不能再放縱，再沒有揮霍的資本的時候，才知道欲望是人性中特別有意思的一部分，就是人性當(dāng)中越是不可控的部分，像一種痼癮，竟然越有一種華麗的藝術(shù)性，越是有一種奇跡般的魔力。
最為精采的還算現(xiàn)代學(xué)者胡適， 逛了窯子回來，還和友人談到自己的事后感受，娼妓中人閱歷較深刻，從痛苦憂患中出來，往往善于談情說愛，過于那些生長于安樂之中的女子。為了對付自己的種種不雅癖好，如嫖娼，抽煙，酗酒等，他常常發(fā)誓要痛改前非，而深度剖析自我，有言云，不知其過而不改，猶可言也。知而不改，此懦夫之行，丈夫之大恥。人即不知，汝獨不內(nèi)愧于心乎？汝乃自認(rèn)為懦夫耶？知過而不能改者，天下最可恥之懦夫也。虧體辱親，莫大于是矣。
他甚至將對付不雅嗜好的斗爭，提高到哲理的高度。在真理與謬誤的沖突之中，個人和國家都要面對這樣的時刻，究竟是從善還是為惡，一定要在此刻進(jìn)行抉擇。要使過去的事情不再重演的唯一辦法，就是在發(fā)生之前盡力阻止它。到最后，這些高深的招數(shù)，也盡悉失效。連他自己都不得不哀嘆，吾年來志力之薄弱極矣，屢戒屢復(fù)為之，真是懦夫無志之為。到了晚年，因身體原因，雖然酒，嫖雖然戒了，煙癮卻陪伴他終生。
當(dāng)看完自己以前的日記，也只能像胡適一般哀嘆，那些年輕時很多的不端行為和嗜好，到現(xiàn)在也不曾改過。不過，人生便在這種內(nèi)在的沖突中，不斷地深化和豐滿起來。只有這樣，才會理解人性中那難以抗拒的誘惑，才會堅定成為自我的捍衛(wèi)者，也才會懂得，所謂的人生，要在靈魂的風(fēng)雨背景下，才能夠美麗地綻放。

網(wǎng)頁標(biāo)題：莫言：哪里有人，哪里就有荒誕
文章起源：http://jinyejixie.com/news/88043.html

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