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喪文化背后的營(yíng)銷啟示

2022-06-10    分類: 網(wǎng)站建設(shè)

縱觀現(xiàn)今流行的廣告案例,與其說(shuō)喪文化火了,不如說(shuō)營(yíng)銷者更懂消費(fèi)者內(nèi)心了;不是知道我們想要什么了,而是更愿意傾聽(tīng)我們了,更懂得表達(dá)我們想表達(dá)的。


同事最近經(jīng)常跟我抱怨:工作挺累的累得跟狗一樣。

如果你覺(jué)得自己一整天累的跟狗一樣,

那你真是誤會(huì)大了,狗才沒(méi)你那么累!

喪不喪?

喪。

昨天在樓下吃面,面館的墻壁上就框著這么一句話。

真是喪到飯館了!

好吧,今天創(chuàng)新互聯(lián)就來(lái)聊一聊喪,喪文化。

一. 喪文化是什么

喪文化其實(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確的定義,我們不妨先看幾個(gè)爆紅的案例。

1. 彩虹合唱團(tuán)的神曲“感覺(jué)身體被掏空”

2016年8月份,一首“感覺(jué)身體被掏空”歌曲一夜之間紅遍大江南北,嚴(yán)肅高雅的音樂(lè)合唱團(tuán)一本正經(jīng)有模有樣地“胡說(shuō)八道”,創(chuàng)造出微博話題閱讀量接近4億,微博秒拍視頻播放量超過(guò)3000萬(wàn)次的傳播量。


只是音樂(lè)讓人悅耳放松角度看,我反正是不會(huì)單曲循環(huán)的。但是我愿意轉(zhuǎn)發(fā)留言,因?yàn)楦柙~說(shuō)的妙啊,“寶貝加班吧/感覺(jué)身體被掏空/我累得像只狗/我才不累不累/十八天沒(méi)有卸妝/月拋戴了兩年半/作息紊亂我卻越來(lái)越胖/我來(lái)征戰(zhàn)北五環(huán)/我家住在龍回觀/沙發(fā)是我港灣“直指年輕人加班的痛苦。

2.“此處故意留白”的H5

2017年年清明節(jié)前夕,一條“此處故意留白”的H5刷屏廣告圈,互聯(lián)網(wǎng)圈,傳媒圈,蔓延至整個(gè)白領(lǐng)工薪階層。


故事的主角是一直帶著狗頭的人類形象,一直在不停地工作,忙碌。早上昏昏沉沉得床,垂頭喪氣的擠地鐵,然后拼命的打字,回郵件,一遍又一遍地改無(wú)數(shù)個(gè)的情況下,回到家繼續(xù)加班,每天只睡3,4個(gè)小時(shí),除了工作就是工作,每天加班到瘋!

很多人看完后的第一感覺(jué)就是:啊,這就是我的一天啊扎心了老鐵!



3、“喪茶”快閃店五一開(kāi)業(yè)

2017年年年五一小長(zhǎng)假,一家“哭著做茶”的喪茶店,“沮喪”開(kāi)業(yè)。僅營(yíng)業(yè)四天卻賺足了眼球,吸引了媒體和網(wǎng)民的廣泛關(guān)注和討論。

喪茶開(kāi)業(yè)前的海報(bào)文案沒(méi)有直接介紹茶有什么特別的,只是套用了幾句常見(jiàn)的段子。

“能用錢解決的問(wèn)題都不是問(wèn)題但如何有錢才是你大的問(wèn)題。

“咸魚(yú)總有翻身的一天,但翻身后還是咸魚(yú)。”

“等忙完這一陣就可以接著忙下一陣了?!?/p>

另外,喪茶推出的六款奶茶都起了很“喪”的名字。“你的人生就是個(gè)烏龍瑪奇朵,加油你是最胖的紅茶拿鐵,前男友過(guò)得比我好紅茶,加班不止加薪無(wú)望綠茶……”


4、“沒(méi)希望”酸奶

2017年年年年,走紅的還有一個(gè)覺(jué)得自己很喪很“沒(méi)希望”的酸奶。

女朋友說(shuō),

你是你朋友中技術(shù)最好的。

扎心了……


導(dǎo)購(gòu)說(shuō),

對(duì)不起,這已經(jīng)是大碼了。

扎心了……


相親對(duì)象問(wèn)我:

買房了嗎?

扎心了……


總結(jié)這幾個(gè)案例來(lái)看,這些喪句是我們熟知常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)段子,而喪文化則是經(jīng)歷著加班,睡眠不足,沒(méi)時(shí)間談戀愛(ài),買不起房等等壓力現(xiàn)狀的年輕人自嘲式的調(diào)侃。用喪來(lái)解嘲安慰自己,即使沒(méi)有夢(mèng)想成真,也有個(gè)臺(tái)階下,同時(shí)減輕了內(nèi)心的痛苦。喪文化是年輕人借助互聯(lián)網(wǎng)宣泄負(fù)面情緒的一種方式。

二、 為什么喪文化會(huì)流行

2016年夏天葛優(yōu)癱橫空出世之后,馬男波杰克,悲傷蛙,這些自帶“喪”特征的人物符號(hào)大火。雖然營(yíng)銷文案層出不窮,但是這種明顯帶著“喪”感的內(nèi)容爆發(fā)集中出現(xiàn)在這一兩年。

喪文化的流行源于越來(lái)越多的年輕人告別校園,踏入職場(chǎng),我們想要的不少,想的也不少,但是現(xiàn)實(shí)和理想之間有一個(gè)巨大的鴻溝。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,社會(huì)輿論之下,我們想要更好的生活卻發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)能為力,我們根本沒(méi)有自己在象牙塔中想象的牛逼,生活不止眼前的茍且,還有遠(yuǎn)方的茍且。喪文化就是我們年輕人對(duì)這個(gè)世界的溫柔控訴。

三、 喪文化帶來(lái)的營(yíng)銷啟示

喪文化是年輕人與世界溝通的方式,當(dāng)我們看到一個(gè)個(gè)我們常掛在嘴邊的話出現(xiàn)在產(chǎn)品廣告上,我們覺(jué)得親切又接地氣。

喪文化的流行印證了營(yíng)銷升級(jí)的一個(gè)方向,營(yíng)銷不是隨便YY,要走心。

此輪營(yíng)銷升級(jí)的一大方向——走心,有三大核心:

1、營(yíng)銷升級(jí)從產(chǎn)品功能訴求演變成對(duì)個(gè)體精神追求的洞察

過(guò)去,我們一直在營(yíng)銷上強(qiáng)調(diào)一款產(chǎn)品是如何的好,如何實(shí)用,如何能解決一個(gè)現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)問(wèn)題。而這一輪營(yíng)銷升級(jí)中,用戶對(duì)于精神層面的追求超過(guò)了對(duì)于實(shí)用性層面的追求?;蛘哒f(shuō)在經(jīng)過(guò)了十多年物質(zhì)的極大豐富和完善之后,產(chǎn)品的實(shí)用性層面已經(jīng)漸漸趨向了一致性。

比如一罐涼茶,再怎么想法子變,最終是一瓶解渴的飲料,你說(shuō)它正宗,傳統(tǒng)配方,怕上火,每賣出10罐涼茶,7罐就是它。如果是第一個(gè)說(shuō)這話的人,在一定程度的廣告轟炸,刺激用戶的神經(jīng)引起行為嘗試的確起到很好的作用。但是時(shí)間久了這種品牌營(yíng)銷策略沒(méi)有隨著消費(fèi)者的消費(fèi)趨勢(shì)變化做出調(diào)整改變的話,最終會(huì)被消費(fèi)者拋棄。

為什么?

因?yàn)椴蛔咝摹?/p>

因?yàn)樽吣I,久了,會(huì)累,會(huì)無(wú)感。

品牌學(xué)會(huì)走心越來(lái)越重要,走心意味著感同身受地去尊重和理解用戶。這就談到營(yíng)銷升級(jí)的第二個(gè)核心。

2、營(yíng)銷升級(jí)從單一的產(chǎn)品(品牌)價(jià)值輸出到用戶和產(chǎn)品的雙向溝通

在洞察消費(fèi)者精神追求之后,產(chǎn)品要做到和用戶的雙向溝通。這里的消費(fèi)邏輯在于當(dāng)我們?cè)诳吹揭豢町a(chǎn)品,就是我們親眼看到它并作了幾秒的停留那一刻, “我知道你在想什么—我理解你的感受 – 我來(lái)表達(dá)下我的理解—來(lái),試試這個(gè),我很合適”。

這套邏輯的實(shí)踐需要站在用戶視角,依靠場(chǎng)景化,具體化,情感化來(lái)觸及用戶心底真實(shí)的想法。

筆者曾舉過(guò)一個(gè)例子,品牌在跟用戶對(duì)話溝通的過(guò)程中切忌自嗨。


你以為只要產(chǎn)品跟用戶對(duì)話了,你就獲得了用戶的情感觸動(dòng)了嗎?

其實(shí)不是。


“讓我霸占你的心?!?/p>

“好呀。”

人類什么時(shí)候是這么聊天的???


(圖片摘自網(wǎng)絡(luò))

很高興遇見(jiàn)你

因?yàn)槟愫每?/p>

養(yǎng)你一輩子

這些擬人化的文案表達(dá),不知道是不是因?yàn)檎娴睦鄣貌蝗绻?,給我的觸動(dòng)不是很大,當(dāng)然,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,也許我晚上6點(diǎn)鐘下班回家看到這一瓶飲料,我會(huì)覺(jué)得很欣喜。驗(yàn)證這款產(chǎn)品最終的效果我們不妨看一看過(guò)一兩星期還能不能在便利店看到它咯。

3、選對(duì)走心的對(duì)象

如果你問(wèn)我喪茶的營(yíng)銷做得好不好,我會(huì)說(shuō)好,我想對(duì)大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)基本受用,因?yàn)樯碡?fù)各種壓力,很容易從這些語(yǔ)句中找到觸動(dòng),而喪茶針對(duì)的群體就是年輕人。但是對(duì)于年長(zhǎng)一些,已經(jīng)習(xí)慣且跟喪文化完全對(duì)立的調(diào)性的品牌的人而言,不見(jiàn)得。他們基本已經(jīng)脫離沒(méi)錢,沒(méi)對(duì)象和沒(méi)房沒(méi)車的“沒(méi)希望”大軍,而且大多處于相對(duì)穩(wěn)定的生活狀態(tài),對(duì)于喪文化的認(rèn)可度不高。喪茶這一套用在腦白金上試一試,估計(jì)會(huì)玩完。

同樣,雞湯好不好?我也說(shuō)好,沒(méi)什么不好,存在即是合理的,一定就有消費(fèi)者。

喪文化其實(shí)和雞湯一樣,只不過(guò)是另一碗換了罐兒的毒雞湯。

你選擇的用戶群聲音在哪里,營(yíng)銷的方向去哪里。天下沒(méi)有一鍋端的產(chǎn)品。

縱觀現(xiàn)今流行的廣告案例,與其說(shuō)喪文化火了,不如說(shuō)營(yíng)銷者更懂消費(fèi)者內(nèi)心了;不是知道我們想要什么了,而是更愿意傾聽(tīng)我們了,更懂得表達(dá)我們想表達(dá)的。

況且,年輕人有這么多“可吐槽”“可觸動(dòng)”,“可感動(dòng)”的地方有待挖掘。

所以,喪文化這把火之后,走心的營(yíng)銷還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

名稱欄目:喪文化背后的營(yíng)銷啟示
標(biāo)題網(wǎng)址:http://jinyejixie.com/news/165757.html

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