雷軍說“站在風(fēng)口上豬都能飛起來”，于是大家都在“等風(fēng)來”，等了許久后，也錯過了許多后，大家才明白，風(fēng)是等不來的，需要的是自己發(fā)現(xiàn)風(fēng)、創(chuàng)造風(fēng)。

多鍛煉獨立思考能力，改變思維方式，什么時候都會有風(fēng)來。

有一個故事，是說猶太人的思維方式的厲害。

很多年以前，在奧斯維辛集中營里，一個猶太人對他的兒子說，現(xiàn)在我們惟一的財富就是智慧，當(dāng)別人說一加一等于二的時候，你應(yīng)該想到大于三。”納粹在奧斯維辛毒死了幾十萬人，父子倆卻活了下來。

１９４６年，他們來到美國，在休斯敦做銅器生意。一天，父親問兒子一磅銅的價格是多少？兒子答３５美分。父親說：“對，整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是３５美分，但作為猶太人的兒子，應(yīng)該說成是３．５美元，你試著把一磅銅做成門把看看。”

２０年后，父親死了，兒子獨自經(jīng)營銅器店。他做過銅鼓，做過瑞士鐘表哂上的簧片，做過奧運會的獎牌，他曾把一磅銅賣到３５００美元，這時他已是麥考爾公司的董事長。然而，真正使他揚名的，是紐約州的一堆垃圾。

１９７４年，美國政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料，向社會廣泛招標(biāo)。但好幾個月過去了，沒人應(yīng)標(biāo)。正在法國旅行的他聽說后，立即飛往紐約，看過自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料后，未提任何條件，當(dāng)即就簽了字。

紐約許多運輸公司對他的這一愚蠢舉動暗自發(fā)笑，因為在紐約州，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會受到環(huán)保組織的起訴。就在一些人要看這個猶太人的笑話時，他開始組織工人對廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像；把水泥塊和木頭加工底座；把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。最后，他甚至把從自由女神身上掃下來的灰包裝起來，出售給花店，不到３個月的時間，他讓這堆廢料變成了３５０萬美元現(xiàn)金，每磅銅的價格整整翻了１萬倍。

猶太人并不是天生比任何種族的人聰明，但他們更懂得怎樣去學(xué)習(xí)、思考，當(dāng)他們的孩子剛懂事時，母親就會將蜂蜜滴在書本上，讓孩子去舐書上的蜂蜜，其用意是想告訴孩子：書本是甜的。

現(xiàn)代社會，技術(shù)迭代很快，信息流的傳遞可以達(dá)到瞬間共享，因此，很多人都感嘆，生意太難做了。這是因為，絕大多數(shù)的人還是用以前的思維模式在做生意，就是利用信息不對稱來作為生意基礎(chǔ)，也就是常說的“買的不如賣的精”，但是現(xiàn)在，即使消費者不懂技術(shù)、生產(chǎn)等，但是相關(guān)信息隨便就能獲取，了解成本很容易。這時候還按照以前的套路去做，會越做越難。

與其在舊的小格局和經(jīng)營的層面苦苦掙扎，不如多觀察思考，研究趨勢，“風(fēng)始于青萍之末、浪成于微瀾之間”

舉個例子：

我們整個社會的人員關(guān)系結(jié)構(gòu)在慢慢發(fā)生變化，在傳統(tǒng)農(nóng)耕時代，人們的個體力量太小，必須依靠集體的力量才能生存、抵抗猛獸襲擊、抗拒自然災(zāi)害，因此合群抱團(tuán)生活是必然的方式，特別是在以農(nóng)耕為主的中原地帶，儒家文化的產(chǎn)生都是在這一基礎(chǔ)上的，因為群居抱團(tuán)生活在一起，人們?yōu)楸苊饷埽托枰v禮、仁、信，講究長幼尊卑的次序。

現(xiàn)代社會越進(jìn)步，技術(shù)不斷發(fā)達(dá)，把勞動力都解放出來了，社會發(fā)展的趨勢是人的合群時代漸漸遠(yuǎn)去，人的個體化現(xiàn)象成為必然。有沒有發(fā)現(xiàn)，單身現(xiàn)象越來越普遍？

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前中國單身人群超2.4億。

2018年天貓“雙11”單品銷售增長數(shù)據(jù)顯示，“一人量”的消費需求不斷增長。

其中，迷你微波爐和迷你洗衣機(jī)在過去一年分別暴漲了973%和630%。

據(jù)蘇寧小店的數(shù)據(jù)顯示，單份套餐訂單量則增長了162.3%。

琢磨和思考一下，如果單身也好，個體化社會也好，隨著技術(shù)的進(jìn)步成為趨勢，那我們的生意應(yīng)該做怎樣的變化？

日本有一家小餐館，將座位全部改成一人份，一人吃飯 ，互不打擾，生意火爆，這就是非常出名的“一蘭拉面”。

問題來了，假如是你，面對個體化社會的到來，會有什么好主意？

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