雕塑使用的原材料很常見，水泥，石頭，不銹鋼，泡沫這些都可以作為雕塑原材料，雕塑其實就是對原本熟悉的材料重新“編碼”，使其脫離作為日常性材料的意義指涉，并將其納入到一個獨特，奇幻，抽象化的形式結構中。

對材料的拆解與重組，自然會消解媒介的日常屬性，而新的視覺與形式結構，則擺脫了觀眾的審美期待，使其在“陌生化”的氛圍中，讓人產生一種驚詫的視覺體驗。

同時，作品與展覽空間所形成的“劇場”效應，也進而讓觀眾的觀看成為作品一個重要的組成部分，在城市公共藝術中裝飾雕塑主要是裝飾和美化城市空間，它也代表了這個城市的基本文化底蘊和精神氣質。

好的裝飾雕塑作品長時間地改變著人們的視覺習慣，使處于公共空間中的每個人都徜徉在藝術文化的大海之中，裝飾雕塑也以其特有的藝術表現形式描繪著現代藝術，使現代藝術百花齊放，各種表現形式都有著很大的提升。

雕塑作品也要不斷地繼承與發(fā)展，各地區(qū)要對具有歷史意義，彰顯文化內涵，被人們喜愛的作品進行保護，防止人為破壞，并定期進行維修，突出藝術雕塑的獨特魅力，讓其發(fā)揮城市藝術的獨特內涵，引領人們不斷向前發(fā)展。

城市景觀雕塑可以起到什么作用，工業(yè)發(fā)展帶來社會的發(fā)展，經濟的發(fā)展，世界各地的城市化進程發(fā)展迅速，城市景觀雕塑作為城市文化建設的一部分，對于加快城市現代化速度，提高城市整體形象，促進城市經濟社會協(xié)調都有著很重要的意義，城市景觀雕塑也體現了當代人的審美情趣，現在公共雕塑已在各個城市開花，與環(huán)境相互支持，融為一體的公共雕塑，更是成為人們置身其中，流連駐足，表達情感的公共交流場所，是和諧社會建設的重要體現。

一，雕塑的文化定位：每個地區(qū)，每座城市，不論其歷史的長短，其存在的自然環(huán)境，人們的生產生活，歷史發(fā)展都有不同，它的城市文化定位也應不同，好的公共雕塑應立足于本地的歷史文脈和未來發(fā)展等各種因素，為城市服務。

城市雕塑可以生動的反映當地歷史文化，合理的文化定位，優(yōu)美的公共空間環(huán)境，制作精致的雕塑相互作用，成為文化建設的亮點，有力的提升城市文化品位。

二，繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化：“撒尿小孩”銅像坐落在比利時市魯塞爾市中心廣場，是布魯塞爾標志性建筑和市標，他之所以聞名世界不僅在于精致設計制作，關鍵在于雕塑背后的歷史故事和傳頌的愛國主義思想，現今中國藝術多元化已經形成，各種風格，流派各顯神通，對此我們應該有清醒的認識“只有民族，才是世界的”，以傳統(tǒng)文化為根基，從傳統(tǒng)文化中汲取豐富的營養(yǎng)，結合其他藝術風格和技術，使中國文化精神扎根于藝術創(chuàng)作中，潛默移化的繼承發(fā)揚本民族的精神。

三，公共雕塑通過靜態(tài)的演繹來述說歷史，抒發(fā)情感，傳播文化，對社會文化建設起重要作用，當具有傳統(tǒng)文化特點的雕塑作品與欣賞者產生審美對話時，此時公共雕塑具有的傳承文化的功能就得以體現，四，人的文化體現雕塑藝術是視覺與觸覺融于一體的靜態(tài)藝術，好的雕塑是應首先抓住人的視線，而后能與欣賞者產生對話，傳遞感情，人是雕塑作品的創(chuàng)造者和欣賞者，雕塑作品內在的文化得以體現是藝術家和公眾雙方互動碰撞而產生的火花。