景觀雕塑是從遠(yuǎn)古社會(huì)的祭祀活動(dòng)中發(fā)展而來的，在遠(yuǎn)古社會(huì)，景觀雕塑作為一個(gè)部落的象征，具有一定的宗教含義，這種景觀雕塑的雛形更多的是為了表達(dá)某些精神上的意義，并成為人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要文化表現(xiàn)元素不銹鋼雕塑。

經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，現(xiàn)代景觀雕塑已經(jīng)超越了宗教，皇權(quán)，神權(quán)等精神上的表達(dá)意義，更多地深入到各個(gè)領(lǐng)域，并成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分，每一座公園，廣場(chǎng)，綠地都會(huì)采用景觀雕塑來凸顯其文化內(nèi)涵，表達(dá)設(shè)玻璃鋼雕塑計(jì)主題。

在進(jìn)行景觀雕塑選擇時(shí)，要保證景觀雕塑能夠和周圍的風(fēng)，綠植，建筑，地貌相呼應(yīng)，并具有一定的文化表現(xiàn)力，為了避免景觀雕塑給人以突兀的感覺，還要注意減少外來特殊物質(zhì)的引入，避免對(duì)原有生態(tài)和文化雕塑廠家系統(tǒng)的破壞，除此之外，還要考慮雕塑的外形受光照的影響，做好對(duì)太陽直射光線的控制。

景觀雕塑的基座是雕塑與環(huán)境直接聯(lián)系的基礎(chǔ)部分，也是保證景觀雕塑穩(wěn)定性的重要結(jié)構(gòu)，重視景觀雕塑基座的設(shè)計(jì)，不僅能夠增雕塑制作添景觀雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)效果，還能夠提升景觀雕塑與環(huán)境的和諧度，提升整個(gè)景觀空間的藝術(shù)性。

園林雕塑設(shè)計(jì)所代表的意義是什么，隨著時(shí)代的發(fā)展，園林雕塑設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了時(shí)代的流，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)精神堡壘綴，而是與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)融合在一起。

現(xiàn)代園林是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要，古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶，作為具有深厚文化景觀亭傳統(tǒng)的中華民族，開發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代園林雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的，隨著時(shí)代的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)融合在一起。

園林是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場(chǎng)地，它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要，在園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展史中，雕塑一直扮演著重要的角色，園林雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附，景觀廊架。