建筑作為人類物質(zhì)文明和精神文明的綜合產(chǎn)物,它本身就是一種文化,是人類勞動(dòng)和進(jìn)步的產(chǎn)物,是構(gòu)成文化的一個(gè)重要組成部分,就如文化的來源一樣,建筑也來源于生活,時(shí)刻反映著生活,反映著人們的思維方式與審美傾向,所以,建筑文化的創(chuàng)造,是每一位建筑師都應(yīng)該要自覺承擔(dān)的歷史重任。
對(duì)于大多數(shù)人而言,校園給人印象較深的就是校園的雕塑,它們產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)期,位于不同的地域,并且孕育了不同的建筑風(fēng)格,文化教育不僅來自于書本和課堂,校園環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用,它承載著學(xué)校的人文歷史,孕育著莘莘學(xué)子的希望和夢(mèng)想,代表著學(xué)校的精神和理念,不僅可以給師生帶來身心上的舒暢,還能給所有游覽過校園的人留下深刻而美好的印象。
在做校園雕塑的時(shí)候,首先需要成熟的是構(gòu)思,一位雕塑家在收集材料或動(dòng)物塑造之前,應(yīng)該先確定自己的創(chuàng)作主題,而且要積極搜集與之相關(guān)的素材,如背景資料,圖片等,直到要?jiǎng)?chuàng)作的作品能在創(chuàng)作者腦中形成一個(gè)較完整的形象時(shí),值得注意的是,這種靈感可能稍縱即逝,應(yīng)及時(shí)用草圖和泥塑小稿固定下來。
構(gòu)思的重點(diǎn)是考慮怎樣較好地表達(dá)一個(gè)主題或是自己概念,感情,沒有對(duì)主題的真實(shí)感情,雕塑家是不可能創(chuàng)造出好的校園雕塑作品來的,優(yōu)秀的校園雕塑作品,往往都是作者的心中先有一種表現(xiàn)的沖動(dòng),一種用固體材質(zhì)將這種激情固定下來的精神需求。
其次,創(chuàng)作者必須考慮怎樣打動(dòng)校園的師生,讓在校園師生能夠理解并產(chǎn)生共鳴,即便不能理解也要盡量在感受上能夠接受創(chuàng)作者的意圖,這就需要作者自己先被要表現(xiàn)的主題感動(dòng),自己無動(dòng)于衷,怎么能創(chuàng)作出感動(dòng)別人的作品呢,優(yōu)秀的作品都是為人所認(rèn)同的,特別是經(jīng)得起歲月的檢驗(yàn),構(gòu)思是要考慮觀眾的審美心理,這一點(diǎn)是極其自然的。
當(dāng)前名稱:校園雕塑中的文化內(nèi)涵該如何構(gòu)思
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