守宮砂的原理(古代的“守宮砂”是什么原理)
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“守宮”一詞最早出現(xiàn)在歷史上,記載于戰(zhàn)國至漢代的《爾雅》一書中。但這個時候“守宮”就和女人的貞操有關系了。它被用來描述壁虎。由于壁虎“常在屋墻上,故得名守宮”,古人視壁虎為吉祥之獸,守宮形容其為“看家護院”。
據(jù)學者考證,“守宮砂”的概念最早可以追溯到秦朝。根據(jù)現(xiàn)有史料,大膽推測“護宮砂”的出現(xiàn)與秦始皇重視血統(tǒng)純正、大力褒揚守節(jié)寡婦、晚年追求長生不老的歷史背景密切相關,從而導致煉丹術的興盛。
“守宮沙”這個技能,說到底,是一種“魔法”。
那么“守宮”和女人的“守宮沙”是怎么聯(lián)系起來的呢?
據(jù)說“宮砂”的使用方法是用國產(chǎn)的雌性變色龍,捕捉后搗碎,與朱砂混合制成。然后把這種材料放在一個新生女嬰的手臂上。一般不會掉色。只有當一個女人失去了童貞,它才會消失。但是,這只是其中一種說法,并沒有可靠的科學依據(jù)。
也許這只雌性變色龍就是我們現(xiàn)在所說的壁虎。
《金章華博物志》中有相關記載,說壁虎養(yǎng)在壇子里,每天喂朱砂。朱砂吃了七斤左右,可以搗碎在一起,做成“宮砂”。只要把這種材料抹在未婚女性的四肢上,就會出現(xiàn)不易消失的“小紅痣”,保護女性的貞操。
那么,這種“宮砂”到底是用來衡量和檢驗女人貞操的嗎?
其實不只是我們。古代有人質(zhì)疑“宮砂”。著名醫(yī)學家李時珍在他的《本草綱目》中也說:“點兵論,淮南萬筆術,張華的博物學,程鵬的莫克蕩犀牛,都各有方法,大概是不真實的。”也就是說,成都app軟件開發(fā)公司那些記錄都是真的,但實際上很可能不是真的。
隋唐《唐本草》也對“守宮砂”的科學原理提出質(zhì)疑,認為不一定可靠。但即便如此,“首功砂”并沒有因此而消失。反而在世界認知中的地位越來越高,越來越受到所謂學者的喜愛。
此外,美國俄克拉荷馬州立大學的卡斯滕教授也對此進行了研究。偶然間,他發(fā)現(xiàn)了幾只交配后死去的變色龍。通過對變色龍的激素研究,發(fā)現(xiàn)它們體內(nèi)含有非常高的女性或男性激素。因為這個研究,和中國古代的“宮砂”聯(lián)系在一起。據(jù)說“宮砂”是由雌性變色龍制成的,其中有較高水平的雌性激素,一旦遇到雄性激素就會相互抵消或者相互中和,所以會導致“宮砂”褪色或者消失。這樣看來,“守宮沙”的道理似乎有理有據(jù),但是否是這么一回事還有待考證。
“首功砂”是否可靠,毫無疑問,它的作用遠大于真相。要知道,“守宮砂”的作用就是考驗女人的貞操。古代未婚女子如果手臂上沒有這個小紅點,成都網(wǎng)站維護公司大部分情況會很艱難,肯定會被流言蜚語侵擾。
連“守宮砂”都檢測不出女人的貞操。在這種心理暗示的約束下,女人會因為各種恐懼而小心翼翼地保護自己的貞操。這樣,“首功砂”發(fā)明者的目的就基本達到了。
皇宮守衛(wèi)皇宮,守衛(wèi)的不僅僅是現(xiàn)代意義上的子宮,更是男人的“私有財產(chǎn)”。在古代封建社會,女性地位很低,不僅人權不提,而且處處受到男權的擠壓。男人可以三妻四妾,女人要守貞如玉。甚至“餓死是小事,失節(jié)是大事”這樣的言論也直接成為古代女性的枷鎖。讓我們回到我們所說的“宮砂”。其實和所謂的“貞節(jié)牌坊”很像,只是一種控制和束縛女性的手段。
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