三星堆沒有發(fā)掘的時候，三星堆有三個大土墩，呈一條直線排列，所以這三個直土墩就叫三星堆。

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后來有考古學家說，成都app軟件開發(fā)公司這三個直線形的土墩，是最初居住在這個地方的人修建的城墻。因為久而久之，有人拿著土把這段墻挖成了三段，形成了后來人們看到的三個土堆。

這只是瞎猜。具體情況我不清楚。因為它有四五千年的歷史了。

但三星堆出土的青銅器和文物可以根據(jù)歷史進行整理。

那就是總結現(xiàn)在考古的所有成果，縱觀全局就能理清三星堆到底是怎么回事。

中國人建造一切用:前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎，中一。

所以整個國家:

紅山的文物是青龍部落的人。

良渚的文物是白虎部落。

三星堆文物是朱雀部落的人。

《山海經(jīng)》中記載的昆侖市場的蛇商和用龜甲占卜的人，都是玄武部落的人。

傳承:盤古、女媧、伏羲、神農(nóng)、、黃帝、堯、舜、禹、夏、商、周、春秋戰(zhàn)國、漢、唐、宋、元、明、清都是中間的人。

中間，我是文言文。用現(xiàn)代的話說，成都app軟件開發(fā)公司這叫中間的我。其實就是生活在中間或者中心的人。也就是前朱雀后玄武左青龍右白虎包圍的人群。后世成為中原人。

昆侖序與龜甲占卜師。生活在西方的人和商朝的人。

東北三省紅山文化遺址探源。是女真人，或者鄂倫春族，或者因紐特人。

蘇杭地區(qū)的良渚文化遺址。是在出土的玉琮上雕刻的微雕，由一個大頭領手持獸頭確定為白虎。

四川三星堆出土的繪有箭、魚、魚的金杖，確定屬于朱雀。

蛇符據(jù)說是龔宇移山故事中的一個神，也就是蛇符的命，兩個神就搬出了吳王山。

占卜師是偉大的巫師。

紅山文化遺址的特點是各種顏色的龍。

良渚的文物特點是一個大酋長手里拿著一個獸頭。光是獸頭在青銅器上就叫饕餮，是大門上的輔助頭。即使是畫太陽的時候，也是有光的頭狀。

把以前的朱雀，后來的玄武，左青龍，右白虎找出來之后，就劃定了黃帝以前中國人居住的疆域。

只是三星堆金杖上的魚缸，而不是朱雀，有點疑問。這是因為朱雀部落分為兩派。

一條向東，遇到東海向北，然后進入北冰洋，穿過白令海峽進入南北美洲。過了東海后，南下過黃河到長江，沿長江逆流而上，進入四川。

所以南北美洲的人都戴羽毛冠。

進入四川的人群以魚鷹為標志，但那時候叫魚。所以三星堆出土的金杖上有魚，有箭，有魚的雕畫。

生活在北冰原上的人是朱雀部落的遺民。這些遺民在大禹治水成功后，因為沒有屋頂，無法進入中原而生活在北冰洋?，F(xiàn)代人把他們的國家命名為因紐特人。

嚴格來說，成都app軟件開發(fā)公司因紐特人是鄂倫春族。也就是中國史書記載的女真。他們的共同特點是顴骨高。

還有紅山出土的女神像。它的特點是顴骨高。

所以三星堆出土的青銅面具與其說是與漢人相似，不如說是鼻梁較高。但與印第安人相比，還是有一些相似之處。

歷史的原貌應該是，進入三星堆的人是被后來的堯帝派遣，和他的父親、弟弟大象一起進入，參加了朱雀發(fā)現(xiàn)旭日的太陽神護送和祭祀工作。于是，就有了縱向的青銅面具和大量的象牙出土。而且里面還有扶桑的太陽神樹。

這樣，各種文物的歷史逐漸清晰。

于是朱雀部落，玄武部落，青龍部落，白虎部落，中原部落。是全中國人民的五個部落。只是每個部落都崇尚自己的圖騰，都有自己不同的文物。

司馬錢驥的《史記》是職業(yè)作家傳承下來的歷史。它沒有記錄各個部落群體的歷史情況。所以這五個部落統(tǒng)一了。被現(xiàn)代人理解為不同地域的文物和相互發(fā)展的文化。甚至強調(diào)了中原對周邊人民的影響。

歷史的真相是，每個部落都有自己的文物。而玉器的制造不過是中原的部落派工匠來幫助部落制作自己的玉器。所以玉器有一些相似的造型，其他文物各有特色。

但其他文物也是中原人派來的工匠在技術指導下幫他們制作的。所以鑄造工藝還是統(tǒng)一的。特別是中原地區(qū)沒有產(chǎn)銅，銅、汞、錫、鉛基本都是從湖南、云南運過來的。如果當時的人群不是統(tǒng)一的人群，這些金屬怎么可能從其他地方供給中原地區(qū)的人？

所以，考察歷史應該拋開司馬遷的《史記》，在更廣闊的視野中追尋。也就是說，成都app軟件開發(fā)公司中國各個民族互相幫助，各個群體是一個完整統(tǒng)一的群體，這樣才能真正了解中國歷史的本來面貌。

并根據(jù)王的歷史來追史。只有國王之間的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的歷史只是歷史舞臺上的一個偶然事件。不是日常生活的一種形式。

所以考察歷史要把人民的歷史當歷史。我們不應該把王的歷史當作歷史。否則就不是生產(chǎn)的發(fā)展，而是君王之間斗爭的歷史，也就是戰(zhàn)爭的歷史。

本文名稱：三星堆在哪里？為什么叫三星堆而不叫四星堆？
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