蚩尤部落(蚩尤也是漢族的祖先)的什么谷？

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涿鹿之戰(zhàn)是所有中國人都知道的著名歷史傳說。大約5000年前，中國宗法社會時期，在今天河北、山東、河南交界地區(qū)崛起的東夷部落蚩尤九黎氏族，繼續(xù)由東向西發(fā)展，北上中原，與以黃帝為首的部落(華夏集團)發(fā)生沖突。先是炎帝打蚩尤，炎帝戰(zhàn)敗。然后，他向黃帝部落求助。于是，黃艷和蚩尤兩大勢力在涿鹿場(今河北涿鹿縣)為爭奪適于放牧和淺耕的土地進行了長期的爭斗。首先，黃帝吞并了顏地的部落(說是顏地的部落逃到了南方)，然后俘獲并殺死了蚩尤。

因為黃帝的勝利，他在中原立足，后來成為中原部落的共主，其部落為華夏民族，逐漸演變?yōu)闈h族的前身。

這是關(guān)于漢民族起源的經(jīng)典說法，有些特別:有神話成分，但不完全是神話；有歷史成分，但不應(yīng)該是完整的歷史。這應(yīng)該是古代通過華夏先民口口相傳逐漸形成的故事。故事一開始應(yīng)該是反映某一段歷史的，但后來經(jīng)過長時間的流傳被扭曲，形成了現(xiàn)在的版本。那么，今天我們是否可以通過這些故事來猜測歷史的原貌呢？漢族是怎么形成的？

首先，我們來說說黃帝。黃帝是介于神話和歷史之間的人物。目前最早的關(guān)于黃帝的明確文字記載出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，其最早的來源是戰(zhàn)國中期的死尸和神靈:“子貢問孔子，‘你相信古代的黃帝各方面嗎？’子曰:‘黃帝取與己和諧之四人，使其治四方。他們在沒有達成一致的情況下相遇，并取得了巨大的成功。這叫做四面?！皳?jù)信，戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》、《左傳》、《國語》中也有黃帝的記載。漢代以后，傳世文獻增多，黃帝的記載也越來越多。

黃帝崇拜制度實際上是周朝創(chuàng)造的。

相傳黃帝成為中原共主后，他的二十五個兒子中有十四個被賜姓。這十四個人得到了十二個姓氏，他們是:姬、游、戚、姬、滕、桀、任、荀、賢、夷、易。這些分封的兒子后來形成了不同的部落，少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜以及夏商周的君主都是黃帝的后代。

這種說法的傳奇性質(zhì)確實挺大的:中國這么遼闊，怎么會有這么多部落首領(lǐng)出自同一個家族？據(jù)推測，這種說法應(yīng)該是周人編的，周朝實行成熟的分封制。為了努力構(gòu)建各部落相同的價值觀，“黃帝”這個角色被構(gòu)建在各部落原本倡導(dǎo)的傳奇首領(lǐng)之前，作為一種共同的認同。

在這個體系中，中華文明是黃帝創(chuàng)造的。

從戰(zhàn)國到秦漢，大中華逐漸形成一個整體，這種“黃帝血統(tǒng)”得以傳承。到司馬遷撰寫《史記》時，通過系統(tǒng)的編纂，建立了以黃帝為五帝之首的歷史體系，使黃帝成為帝王將相的共同祖先，成為中華民族尊崇的歷史人物。其實“黃帝”屬于一種文化符號，其原型可能是古代幾個部落酋長的組合。“顏地”和“蚩尤”也是如此。

當(dāng)然，這種現(xiàn)象并不罕見。任何一個民族都不可能有清晰的古代記憶記錄。畢竟那時候還沒有文字。但這些起源傳說也不是空編出來的，因為這些傳說都是由之前的口述史演變而來的。結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)對這些史料的分析，可以推斷出一個大概的思路。

那么根據(jù)科學(xué)分析，漢族應(yīng)該起源于哪里呢？

漢族

漢族是中華民族的主體，也是世界上成都做網(wǎng)站的民族，分布之廣，世界罕見。但令人驚訝的是，通過現(xiàn)代生物學(xué)分析，雖然不同地方的漢族人在基因水平上有一些差異，但這種差異并不大?？偟膩碚f，成都app軟件開發(fā)公司漢族在基因?qū)用媸窍鄬y(tǒng)一的。

這是什么情況？漢族真的是從同一個部落發(fā)展而來的嗎？那樣的話，這個部落的首領(lǐng)應(yīng)該就是傳說中的“黃帝”。據(jù)推測，成都外貿(mào)網(wǎng)站建設(shè)公司有可能的原因是:由于一些部落占據(jù)了富饒的平原地區(qū)，在發(fā)達農(nóng)業(yè)的幫助下，人口迅速增加，所以雖然未來會不斷與周邊民族發(fā)生沖突和融合，但外來的基因流動并不能從根本上改變整個漢族的基因結(jié)構(gòu)，即使是在南遷之后(南方漢族和北方漢族父系基因相對相同，母系基因略有不同)。

有炎帝神農(nóng)的說法，可能反映了炎黃部落發(fā)展了農(nóng)業(yè)，從而形成了權(quán)力優(yōu)勢。

那么，問題就出現(xiàn)了。據(jù)說炎黃部落打敗蚩尤占領(lǐng)中原，之后在中原形成的文明是中華文明的主體，但在此之前呢？顏部落最初是從哪里來的？而之后蚩尤部落又去了哪里？

成都外貿(mào)網(wǎng)站建設(shè)公司有可能的答案是:來自甘肅青海黃河流域。

語言學(xué)研究認為，漢語、藏語和緬甸語同屬一個語系，即漢藏語系。其實這說明這幾個民族在古代屬于同一個起源，現(xiàn)代漢族和藏族在大部分基因上確實是相似的。近年來，漢藏語系被確認起源于中國北方的黃河流域。

原始西羌、原始東夷就是這些漢族藏族的后裔。

那么這些西北部落是什么時候來到中原的呢？應(yīng)該是5000-8000年前，人口急劇膨脹后，原始漢族藏族(古羌族)開始分化，其中一支進入青藏高原，與藏族土著融合，形成藏族；有一個南緬甸形成緬甸語；還有一條黃土高原向東到黃河中游，有的繼續(xù)向東。前者是漢族傳說中的炎黃(西羌)部落，后者很可能是東夷(蚩尤)部落。

之后黃土高原的西羌部落有了內(nèi)部整合，體現(xiàn)在漢民族的創(chuàng)世傳說中，就是炎帝與黃帝的漢泉之戰(zhàn)，黃帝成都網(wǎng)站設(shè)計公司 獲勝。之后與蚩尤發(fā)生沖突，可能是傳說中黃帝戰(zhàn)蚩尤的原型；但戰(zhàn)敗的蚩尤部落，有的與華夷部落融合，有的與南方土著融合，形成一些少數(shù)民族。中原中國與東夷的融合，是中華文明的前身。比如對玉和龍的崇拜，就是東夷文化的傳承。

這里的“華夏”其實是“原始的西羌”，今天的中華文明其實屬于“西羌-東夷聯(lián)盟”

但是，蚩尤(或者說原始的東夷部落)真的是反派嗎？或者說，成都app軟件開發(fā)公司中國人是絕對的贏家嗎？

原來的炎黃(西羌)和原來的東夷融合，形成了原來的華夏民族。今天，我們習(xí)慣稱自己為“炎黃子孫”，卻把蚩尤視為反面人物。但其實中華民族的很多傳統(tǒng)文化，比如龍文化和玉文化，還有泰山崇拜，其實都是東夷民族的殘余。帝君、太乙、西河等神話體系也出自東夷九里。

一些漢族還落后于蚩尤部落，所以即使后來蚩尤形象趨于負面，北方一些地區(qū)仍有崇拜蚩尤的傳統(tǒng)。南朝任芳《亦舒志》記載冀州(今河北)有樂名“蚩尤Xi”，人戴角以抵消之；在太原的村莊里，人們祭祀蚩尤。祭祀蚩尤的秦始皇是八神的戰(zhàn)神之一。后來的皇帝和武將經(jīng)常在出征前祭拜蚩尤以求庇護。這可能反映了漢民族某些元素的殘留記憶。

據(jù)考證，鄒、李、遲、屠等姓氏可能與蚩尤部落有關(guān)。

漢代黃帝戰(zhàn)蚩尤畫像磚。

也就是說，成都app軟件開發(fā)公司也許事實上，中國部落并不是絕對的勝利。事實上，蚩尤部落和顏地部落一樣，也有不少并入黃帝部落，蚩尤也是中華民族的祖先之一。相傳炎黃部落(西羌)和蚩尤部落(東夷)在后期其實有相當(dāng)一個“原始民主”的階段，即部落聯(lián)盟的首領(lǐng)都是大家選舉出來的，都是互相有(五帝時代)。建立了一直在世界上的夏朝。夏部落屬于西羌家族的中原部落，但后來的商部落來自東夷系。

但是，繼承商朝的是周朝。周朝本來是西方的，在空之前很強大，建立了宗法制度。周朝在編史時，把自己的祖先(也就是他們傳說中的西方“炎黃”)定位為全能勝利者，把東夷的蚩尤定位為反面人物，構(gòu)建了一整套炎黃體系。于是，歷史就成了我們今天看到的樣子。

網(wǎng)站名稱：蚩尤部落什么流域（蚩尤也是漢民族先祖）
文章出自：http://jinyejixie.com/article22/seijc.html

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