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字是什么意思(名字的字是哪個(gè)字)

不論熟不熟悉歷史,想必大家都應(yīng)該具備一個(gè)常識(shí)。那便是古人不但有“姓”有“名”,還有"字"。在戲劇、小說(shuō),成都app軟件開(kāi)發(fā)公司以及古裝電視劇中,我們常??梢钥吹揭粋€(gè)人以字來(lái)稱呼另一個(gè)人的場(chǎng)景,最典型的例子,如《三國(guó)演義》,書中,劉備將自己的兩個(gè)結(jié)拜兄弟叫做"云長(zhǎng)"、"翼德",而比他身份更高的曹操則是稱他為"玄德"。

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其實(shí),在古代,字不但是人人的必有之物,還有著使用價(jià)值,能夠起到不小的作用。也正因此,它才被歷代沿用。

那么,為什么古人的名字有“字”?“字”是什么意思,代表什么呢?

首先,我們來(lái)回答成都小程序開(kāi)發(fā)公司個(gè)問(wèn)題,即古人的名字中為什么有"字"。

"字",又稱"表字",是漢字文化圈傳統(tǒng)上在本名之外的一個(gè)代稱。取字的風(fēng)俗從商朝便開(kāi)始興起,周朝開(kāi)始盛行。我國(guó)自古以來(lái)便是禮儀之邦,不論做什么都講究一個(gè)"禮"字。根據(jù)《禮記檀弓上》的說(shuō)法:"幼名,冠字"對(duì)于這句話,《疏》的解釋是:"始生三月而始加名,故云幼名,年二十有為父之道,朋友等類不可復(fù)呼其名,故冠而加字。"《儀禮士冠禮》中也有提到與此相關(guān)的內(nèi)容:"冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。"

總結(jié)一下上面這些經(jīng)典的意思就是:名,是一個(gè)人小時(shí)候取的,只能在小時(shí)候叫?;蛘呤堑匚槐茸约焊叩娜私械模热纾壕?、父親等;在古代男子二十歲成年,成年要舉行加冠之禮;女子十五歲成年,成年要舉行及笄之禮。在這個(gè)典禮上面古代的成年男女才會(huì)獲得屬于自己的"字"。

當(dāng)人成年后,就需要得到來(lái)自他人和社會(huì)的尊重,如果同輩人再用"名"稱呼,就會(huì)顯得不尊重、不禮貌。所以"字"的出現(xiàn)主要是為了方便同輩的其他人稱呼,才會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)。

那么,我們?cè)賮?lái)看第二個(gè)問(wèn)題,即"字"是什么意思,代表著什么。

北齊時(shí)期的教育家顏之推認(rèn)為,人名是用來(lái)區(qū)別彼此,"字"則是用于體現(xiàn)一個(gè)人的德行。一般來(lái)說(shuō),成都app軟件開(kāi)發(fā)公司一個(gè)人的字和他的名的意義是相關(guān)的。

比如唐宋八大家之首的大文學(xué)家韓愈?!坝?,有較好、勝過(guò)、更加、越發(fā)的意思,而韓愈卻是字“退之”,與其名正好相反,形成一種互補(bǔ),也是體現(xiàn)韓愈謙遜的品德。

又比如說(shuō)唐代的山水田園詩(shī)派的代表人物,人稱“詩(shī)佛”的王維。王維特別喜歡佛教,詩(shī)中與畫中常含禪機(jī),于是他的字就叫“摩詰”,和他的名字湊到一起正好和佛教中的一個(gè)名為“維摩詰”的人物相同,以表示自己對(duì)其的欣賞。

此外,"字"在構(gòu)成上面,也有著其獨(dú)特的地方。

比如說(shuō),成都app軟件開(kāi)發(fā)公司我們都知道被譽(yù)為"至圣先師"的孔子,他名丘,字仲尼?!澳帷逼鋵?shí)才是孔子真正的“字”,而“仲”,其實(shí)是孔子在家族中的排行。古代排行一般是“伯仲叔季”,孔子在家族中排行老二,自然也就叫“仲尼”了。類似這樣的例子,還有三國(guó)時(shí)期的姜維姜伯約、許褚許仲康等。

此外,有時(shí)古人會(huì)遇到連生五子的情況,如著名的“馬氏五?!保谑?,等四個(gè)哥哥把"伯仲叔季"都取走,排名第五的弟弟馬謖只好字“幼?!绷恕A硗?,也有些人喜歡在自己的字前加上對(duì)男子的尊稱“子”,比如孔子的弟子端木賜,字子貢;杜甫,字子美等等。

隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在的人們將古人流傳下來(lái)的東西丟掉了不少。舉例來(lái)說(shuō),成都app軟件開(kāi)發(fā)公司能夠看懂文言文和繁體字的人大有人在,但日常生活中已經(jīng)很少有人使用它們,許多學(xué)生對(duì)文言文甚至十分害怕和厭惡,這著實(shí)令人可悲。同樣的,盡管我們對(duì)古人的字津津樂(lè)道,但自己卻幾乎不再使用“字”了。

雖然現(xiàn)在的人們之間,依然可以用姓和名來(lái)作為區(qū)分,但是“名字”二字,少了“字”的存在和對(duì)名的詮釋、修飾,還是多少顯得有些可惜?;蛟S,隨著“字”一同和我們漸行漸遠(yuǎn)的,還有著一些知識(shí)分子的逸志雅趣,以及傳承了三千多年的傳統(tǒng)文化吧。

(本文作者古今事特邀作家煮酒君)

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