神的名單更多的是敘述,而不是寫人。寫人注重人的神性,忽視人的人性。在某種程度上,各種名稱的法寶驅(qū)散了人性。寫人性的時(shí)候也有夸張和絕對(duì)化的傾向,有個(gè)性的人物一直沒有寫完?!皶械拇蠖鄶?shù)人缺乏現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ),他們的行為缺乏必要的解釋。人物不夠清晰,場(chǎng)景描寫流于形式,情節(jié)頗為相似。齊坤認(rèn)為,《沈峰幫》中的一些語言要么是前人抄襲,要么就是寫得不好。目前,很多文學(xué)專家還在爭(zhēng)論《沈峰浜》究竟是一部先鋒小說還是一部寫得不好的小說,成都app軟件開發(fā)公司一個(gè)藝術(shù)方面是否不能得到一致肯定,甚至是否值得我們研究。自然,無法與四大古典小說相提并論的沈峰幫,并不符合高層統(tǒng)治者的意愿?!渡蚍逖萘x》講的是一個(gè)王朝推翻另一個(gè)王朝的故事,這顯然是沒有統(tǒng)治者愿意看到的結(jié)局。
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新聞名稱:封神榜為什么沒進(jìn)入四大名著
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