鳳凰，也作“鳳皇”，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄為鳳，雌為凰，總稱(chēng)為鳳凰，也稱(chēng)丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鶤雞、威鳳等，常用來(lái)象征祥瑞。

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《山海經(jīng)》中記載：“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇?！?/p>

《說(shuō)文解字》記載：“鳳之象也，麟前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背，燕頜雞喙，五色備舉。出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆侖、飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風(fēng)穴，見(jiàn)則天下大安寧?！?/p>

南宋周去非所寫(xiě)的地理名著《嶺外代答》中，有記載了鳳凰這一神鳥(niǎo)的生活習(xí)性：鳳凰生丹穴，丹穴，南方也。今邕州溪峒高崖之上，人跡不至之處，乃有鳳凰巢焉。五色成章，大逾孔雀，如今所畫(huà)，而頭特大。百鳥(niǎo)遇之，必環(huán)列而立。其頂之冠常盛水。雌雄更飯，未始下人間，南人謂之山鳳凰。石湖‘虞衡志’云：“兩江深林有卵，雄者以木枝雜桃膠，封其雌于巢，獨(dú)留一竅，雄飛求食以飼之。子成，即發(fā)封；不成，窒竅殺之。此亦暴物?！?/p>

鳳凰生于南方的丹穴，在邕州人跡不至的高崖之上才會(huì)筑巢。鳳凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鳥(niǎo)遇之必然圍繞站立。頭頂上的羽冠常盛水，雌雄輪流進(jìn)食，從不接近人間。還有記錄，鳳凰在兩江地區(qū)的深林筑巢，產(chǎn)卵以后，雄鳳用木枝混合桃膠，將雌凰封閉在巢穴里，只留下一個(gè)很小的氣孔。然后雄鳳尋找食物飼養(yǎng)雌凰，如果得到食物就拆除封蓋，得不到食物就會(huì)封堵孔洞將雌凰窒息而死。

《嶺外代答》

作為中華圖騰之一，跟龍一樣，鳳凰從古至今的神話傳說(shuō)有很多，其種類(lèi)也不相同，傳說(shuō)中鳳凰共五種，即上古五鳳。

《禽經(jīng)》：“青鳳謂之鹖，赤鳳謂之鶉，黃鳳謂之焉，白鳳謂之肅，紫鳳謂之鷟。”

太史令蔡衡曰：“凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞（lun），多黃者鹓鶵（yun ch），多紫者鸑鷟(yu zhu)，多白者鴻鵠（hng h)。”

赤鳳，全身大多赤紅，有彩羽，是最初的鳳凰形象，原始社會(huì)人們所想象出來(lái)的保護(hù)神，在古時(shí)被當(dāng)做圖騰崇拜，是極具祥瑞的神鳥(niǎo)之一。近代由于受到西方不死鳥(niǎo)浴火重生的神話以及日本找成都服務(wù)器托管流行文化的影響，在翻譯與認(rèn)知上也有人把不死鳥(niǎo)、朱雀和鳳凰混為一談，但實(shí)際上朱雀、鳳凰以及不死鳥(niǎo)這三者是不同的。赤鳳也是現(xiàn)在最常見(jiàn)的鳳凰形象。

青鸞又名蒼鸞，樣子接近孔雀而大小跟雞差不多，青羽居多，模樣華麗。雄鳥(niǎo)中尖尾羽長(zhǎng)于雌鳥(niǎo)，兩翼有很多赤黃色和白色眼狀斑紋，展翅翱翔時(shí)華麗高貴，極具鳳形。

《山海經(jīng)》：“西山經(jīng)又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥(niǎo)居之。

郭璞：“三青鳥(niǎo)主為西王母取食者，別自棲息于此山也。”

傳說(shuō)青鸞是西王母身邊的一種神鳥(niǎo)，常常被說(shuō)為是神仙坐騎。也有寓意稱(chēng)青鸞是代表愛(ài)情的神鳥(niǎo)。

鵷雛，民間傳說(shuō)中代表祥瑞的神鳥(niǎo)，其身黃羽居多，被稱(chēng)為是鳳凰的一種。

《山海經(jīng)?南山經(jīng)》：“佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鹓鶵?！惫弊ⅲ骸耙帏P屬?！?/p>

《莊子?秋水篇》記載了這樣一則趣事：惠子相梁，莊子往見(jiàn)之，或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：“嚇！”今子欲以梁國(guó)而嚇我耶？”

這段意思是：惠子（也稱(chēng)惠施）在梁國(guó)當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人對(duì)惠子說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你的宰相位?！被葑佑行┖ε?，在國(guó)都中搜捕了莊子三天三夜。莊子前去見(jiàn)他的時(shí)候說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，名字叫鹓雛，你知道它嗎 ? 鹓雛鳥(niǎo)從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甘甜的泉水不喝。有一只貓頭鷹得到一只腐臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鹓雛鳥(niǎo)，發(fā)出“嚇”的怒斥聲?，F(xiàn)在你是以為我想要你梁國(guó)的宰相位所以來(lái)恐嚇我嗎？”

在這里，莊子將自己比做鹓雛，將惠子比喻成鴟，莊子不直言表露自己的想法，而借講鹓雛鳥(niǎo)的故事，深深地譏諷了自己的這位老朋友。

鵷雛也用以比喻有才望、高貴的人。

鸑鷟是古代中國(guó)民間傳說(shuō)中的五鳳之一，身為黑色或紫色，在《小學(xué)紺珠》中指一種叫做鸕鶿的水鳥(niǎo)，似鳧而大赤目，鸑鷟也是鸕鶿的一個(gè)別稱(chēng)。

許慎在《說(shuō)文解字》中把鸑鷟解釋為鳳凰的一種。

我們總說(shuō)對(duì)月形單望相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙。但在傳說(shuō)鸑鷟是比鴛鴦更恩愛(ài)的生物，他們總是雌雄齊飛，而且在配偶去世后會(huì)為之不食不眠，悲鳴至死。所以鸑鷟也象征著堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。

鴻鵠，鴻是指大雁，而鵠則是天鵝。在古時(shí)發(fā)音中，鴻與黃的發(fā)音，及鵠與鶴的發(fā)音很容易混淆。所以鴻鵠也常被誤讀成黃鵠、黃鶴等。在中國(guó)神話傳說(shuō)中，鴻鵠被稱(chēng)為白色的鳳凰。

《史記?卷四十八?陳涉世家》：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘?！拐咝Χ鴳?yīng)曰：‘若為庸耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”后來(lái)鴻鵠之志用來(lái)形容遠(yuǎn)大的志向，鴻鵠則寓意著如天鵝般純潔、高尚的品質(zhì)。

鳳凰的起源約在新石器時(shí)代，原始社會(huì)陶器上有很多鳳凰形象的鳥(niǎo)紋。1991年，湖南省洪江市高廟文化遺址出土了一件高直領(lǐng)白陶罐，上面戳印鳳凰圖案，距今已有7400年的歷史。被認(rèn)為是迄今為止中國(guó)最古老的鳳凰圖案。白色陶罐的頸部和肩部，有兩只飛翔的神鳥(niǎo)，一只正面，一只側(cè)面回首，姿態(tài)靈活矯健。從圖案上來(lái)看，陶罐印刻的神鳥(niǎo)極具鳳凰形象，有冠，長(zhǎng)喙，長(zhǎng)頸，有長(zhǎng)尾。最為奇特的是，兩只鳳凰的食囊部位還印有獠牙、吐舌的獸面紋，跟龍一樣，這顯然是一種由多種獸形組合而成的神物。

高直領(lǐng)白陶罐

鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。

而自秦漢起，龍逐漸成為帝王的象征后，帝后妃嬪們便開(kāi)始稱(chēng)鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。

古代皇后鳳袍

（侵刪）

文章題目：鴻鵠是什么意思(鴻鵠之志的寓意)
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