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約法三章的主人公是誰(約法三章的歷史故事)

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  • 01

    劉邦“約法三章”的由來

    劉邦入關中,入咸陽,順應時代潮流,為了籠絡和安撫百姓,顯示自己良好的法治和自由精神,與百姓制定了“三法”?!妒酚洝じ咦姹炯o》中有這樣的記載。

    劉邦:我和父皇長期受秦苛法之苦,讒言者、偶言者棄市。我和王侯們做了一個約定,知望,成都小程序開發(fā)公司個入關的人,我成了王冠中。我和長輩們立了一個約法三章:殺人者死,傷人者傷,盜罪。得知秦律已除,官民皆如前擋案。

    劉邦說的是,父老鄉(xiāng)親!長期以來,你一直受到秦朝的嚴厲統(tǒng)治。說錯了會以誹謗罪殺光全家。幾個人將被綁到鬧市去斬首;我和楚懷王有過約定,誰先進關,誰就可以做關中王;現(xiàn)在我是關中王。我要求不多。我只同意你的三條定律:

    成都小程序開發(fā)公司,兇手必須償命;

    第二,傷人者會受到刑事處罰;

    第三,小偷也應該受到相當?shù)膽土P。

    我將廢除秦朝制定的所有其他嚴格的法律。官員和老百姓趕緊回家,我保證你們安居樂業(yè)。

    這就是“約法三章”的由來;其實劉邦進入咸陽后,他的初心就是趕緊住進奢靡的皇宮,享受人間的幸福,享受江山美人的繁華。

    好在他的心腹,如張亮、蕭何等,確實很厲害,一再警告他不要貪圖一時之樂,會導致民不聊生。劉邦也是一個懂得反思和聽取別人意見的人。他立即下令關閉宮殿,并要求重兵把守。不準任何人動里面的物件,同時自己率軍回霸。

    我及時邀請有民望的長輩開會,當面告訴他們,我現(xiàn)在和人民有“約法三章”,希望他們回去廣泛宣傳。就這樣,“約法三章”得到了廣大人民群眾的擁護,劉邦也在事業(yè)上取得了更高的成就,直奔巔峰。

    02

    “約法三章”對劉邦豐功偉績的價值分析

    在秦末的統(tǒng)治下,深受法家治國思想的影響,法律嚴明,條條框框眾多。整個國家始終實行軍事優(yōu)先的原則,以至于所有充滿活力的社會和生活都被囚禁起來,人們的思想和行動受到壓制。

    同時,在嚴刑峻法之下,人們的言論和閱讀都有可能成為犯罪,使得整個國家的臣民終日生活在恐懼之中,惶恐不安。

    這時,劉邦站了出來,大聲告訴大家:“我的長輩們受秦國嚴刑峻法之苦已經(jīng)很久了?!蔽依斫獯蠹业耐纯?,所以不再多說什么,只說三點。我希望你能遵守它們。

    從法律價值上看,看似簡單的“約法三章”,成都做網(wǎng)站程度上解放了人們早已缺乏的自由;更何況當時劉邦說的時候,我也是贊同的。在封建統(tǒng)治制度下,人們可以深情地感受到看似不可能的平等觀念。同時,簡明的“約法三章”解除了其他層面對自由的種種壓制,激發(fā)了社會的活力和動力。

    從人性的角度看,每個人都有隱藏在人性中的對自由的渴望和平等的思想訴求;所以劉邦提出后,能及時得到良好的輿論反響,為他成都網(wǎng)站設計公司 打下江山奠定了思想基礎和群眾基礎。

    03

    “約法三章”的法治意義

    “約法三章”對法治意義重大。我做關中王,只關注重點。不要過度。我會保證你的自由,創(chuàng)造一個和諧輕松的社會氛圍。

    這就是秦敏高興的原因,把牛羊、食物和飲料送到軍隊中備用,而劉邦如果一點也不拿,就更加贏得了民心。成都IDC機房托管

    劉邦把復雜的事情簡單化的做法,讓百姓成都小程序開發(fā)公司時間接受他的真誠和善意,及時站隊;同時,“約法三章”可以通過口口相傳的方式快速傳播,體現(xiàn)了法律傳播時快捷有效的法治特征。

    從法治的角度看,《約法三章》弘揚了法律的精神,以民法協(xié)商、約定的形式宣傳和傳達了嚴厲的刑法,對法律的普及和傳播進行了有益的嘗試。

    劉邦的做法也被后世君王效仿;唐高祖李淵在太原起兵時頒布的“十二條約法”,深受漢高祖法律思想的影響。付諸實施的法律精髓為其成功和穩(wěn)定治理奠定了法律基礎。

    漢高祖通過約法三章,強調(diào)在他的統(tǒng)治下,法律與秦朝不同。這是劉邦約法三章的真正內(nèi)涵,是執(zhí)政者意志通過法律形式的結果。

    城破國亡,百姓最怕受牽連,難逃一死;歷代叛軍進城,即使不屠城,也會亂殺人,亂搶錢。劉邦的約法三章其實是雙向限制,不僅限制了關中人,也限制了他自己的兵。

    這樣,法律就體現(xiàn)了法治的作用,即進可以除暴保和,退可以定紛;更重要的是,《約法三章》在自身傳承的過程中,一直在弘揚法理學的典范價值;因此,它具有極大的法律實踐可能性和治理意義。

    04

    “約法三章”對當代法治的啟示

    劉邦的“約法三章”流傳至今,影響深遠;解放時期,我們的百萬雄兵過長江,有了“盟約八條”的約定,迅速穩(wěn)定了人心,吸引了無數(shù)人的支持和無私奉獻。

    通過各種例子可以發(fā)現(xiàn),法律本身的價值來源于它不貴,但本質上比以人為本更貴。這也是當代法治建設一直追求的法治價值。

    “約法三章”體現(xiàn)了這部法律的特點。從現(xiàn)代法治的角度看,體現(xiàn)了法律“以人為本、規(guī)范穩(wěn)定、與時俱進、便于適用”的精神,值得學習和借鑒。

    以人為本

    ,即法律的制定要以人民為中心,體現(xiàn)人民的意志、保護人民的利益,這樣更容易得到人民的擁護和遵守;這樣法律可充分體現(xiàn)人作為個體的內(nèi)心價值需求,提供了敞開的解決空間。

    規(guī)范性穩(wěn)定性

    ,即法律規(guī)范要有規(guī)律性,真正好的法律必須反映事物的客觀發(fā)展規(guī)律,同時要符合主觀的意志要求和客觀運行規(guī)律,這樣穩(wěn)定執(zhí)行,更利于穩(wěn)固治理效果。

    與時俱進

    ,即任何法律都不是孤立存在的,游離于社會實際之外的,要與現(xiàn)實的治理需要和民眾的內(nèi)心需要相結合,做到與時俱進,真正的良法是符合時代潮流的。

    應用方便

    ,即法律制定的目的是讓民眾學得會、看得懂、用得上,所以好的良法便要便于操作,讓人們可以在實踐中隨時調(diào)用。

    所有這些法律價值都在《約法三章》中有所展現(xiàn),也為后人所繼承和發(fā)揚。

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