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“重門第，輕德才”，曹魏時期的九品中正制，為何到西晉開始異化？

在王朝更迭的過程中，歷代統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)和提高統(tǒng)治效力，都會把選舉和任用賢才作為重中之重。在中國的盛世期間，政治清明，社會安定，與政府和君主的開明統(tǒng)治息息相關(guān)，而統(tǒng)治效果之良好亦離不開王朝官僚系統(tǒng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

九品中正制是始于漢魏、終于隋朝的歷時四百多年的人才選舉制度。然而與后來影響千年的“科舉制”相比，它難免會顯得黯然失色。但是對于其實(shí)施的背景、施行過程中的異化以及其影響的兩面性都是值得探究的，這對于理清中國歷史用人制度的演變與進(jìn)化脈絡(luò)是不可或缺的一環(huán)。

九品中正制的創(chuàng)立是為了適應(yīng)時代變化

1、 東漢末年的戰(zhàn)亂導(dǎo)致察舉制難以繼續(xù)

察舉制和征辟制，是貫穿于漢朝整個歷史的用人制度。所謂察舉，是指地方官員在所屬轄區(qū)內(nèi)隨時考察當(dāng)?shù)亍八赜忻雷u(yù)”的人才，并將其推薦給上級或中央，經(jīng)過一定的試驗(yàn)考核期后給予其官職任命；而征辟制是指皇帝或地方官僚直接向當(dāng)?shù)赜忻筒拍艿拿堪l(fā)起聘請，將其引入朝廷官僚系統(tǒng)，但不如察舉制廣泛。

然而，察舉制能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提是地方官員能夠做到“公私分明”，能夠真正按照察舉制的用人標(biāo)準(zhǔn)去向朝廷推薦人才，然而東漢末年動蕩的社會環(huán)境，使得這一制度失去了發(fā)揮積極作用的客觀環(huán)境。

在這一時期，戰(zhàn)火紛飛，政治動亂，中央政府的權(quán)威大大下降。古人有言：中央無權(quán)則天下分崩離析。這也意味著，為中央政府選舉人才服務(wù)的制度及官方人員的職能也會失靈。在此期間，州郡官員的腐敗肆虐，一味攀附地方權(quán)貴，為其利益服務(wù)，在察舉和飛黃騰達(dá)的過程中更是為其提供旁門左道，察舉制已經(jīng)在實(shí)質(zhì)上走向衰亡。

另一方面，社會動蕩尤其是黃巾起義后，導(dǎo)致百姓包括士人四處流亡，“衣冠士族，多離于本土，欲征源流，遂難委悉”。州郡內(nèi)部的鄉(xiāng)、亭、里等基層組織遭受破壞，給戶籍管理造成了極大困難，自然也會對地方官員對當(dāng)?shù)刭t才的考察造成不便。

2、察舉制本身具有諸多限制和不足

察舉制在曹魏時期被廢除，還在于它的選舉標(biāo)準(zhǔn)。

西漢初年，漢武帝在董仲舒的建議下，在意識形態(tài)領(lǐng)域確立了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的指導(dǎo)思想，由此確立了儒家思想在中國文化中的主流地位。思想領(lǐng)域的變化自然也會滲透到政治制度層面，儒家倡導(dǎo)“以德治國”“為政以德”的統(tǒng)治思想。受其影響，察舉制正是以“德行”作為評判人才的根本標(biāo)準(zhǔn)。

然而，隨著東漢末年世風(fēng)大變，政府內(nèi)外的腐敗和賄賂的盛行。州郡官員一手把持著察舉人才的大權(quán)而缺少監(jiān)督，且中央政府內(nèi)部的人員貪污現(xiàn)象亦非常嚴(yán)重，因此察舉制公私分明的應(yīng)有之義也走向淪喪。

王符在《潛夫論》也指出：“群僚舉士者，或以頑魯應(yīng)茂才，以桀逆應(yīng)至孝，以貪餮應(yīng)廉吏，以狡猾應(yīng)方正……名實(shí)不相副，求貢不相稱?！?/p>

可見察舉制的腐朽以及選舉官員和參選者的徇私舞弊已經(jīng)成為了公開的秘密，這樣的選舉方式對于統(tǒng)治階層而言更是百害而無一利。

3、魏國統(tǒng)治者對人才的急切需求

時至三國時期的大爭之世，社會風(fēng)氣敗壞，士人“斯文掃地”，亂世梟雄四起，天下形成了“魏、蜀、吳”三足鼎立的政治格局，而為了鞏固政權(quán)，三國的統(tǒng)治者在人才考察和選任上也不遺余力。

作為當(dāng)時最強(qiáng)大的國家，曹魏更是直接打破了漢朝以來的人才選用標(biāo)準(zhǔn)。 在當(dāng)前亂世之下，“德政仁政”已經(jīng)不足以解決曹魏在斗爭中立足生存這一燃眉之急，曹操需要的是亂世豪杰，鐵腕強(qiáng)勢，號召力強(qiáng)，能夠在戰(zhàn)爭中作為智囊。

他打破了以所謂“孝廉”為主的僵化推舉標(biāo)準(zhǔn)，主張“唯才是舉”，無論是英雄還是梟雄，只要能夠輔助鞏固曹魏政權(quán)，曹操都來者不拒。

因此“以德用人”的察舉制也在歷史的大趨勢和統(tǒng)治者的政治需求下走向沒落。從曹魏演化而來的“九品中正制”登上了歷史舞臺。

長時間的發(fā)展扭曲了九品中正制的本意

九品中正制作為中國千年以來用人制度發(fā)展的重要一環(huán)，卻在史學(xué)界因?yàn)槠溥^分注重家世門第而被詬病。然而這一結(jié)果其實(shí)是該制度隨著時代變遷而異化的結(jié)果，只有結(jié)合時代背景捋清其中的脈絡(luò)才能全面客觀地認(rèn)識九品中正制。

1、 創(chuàng)立之初以才能高低為主要選拔標(biāo)準(zhǔn)

由上文所提，九品中正制起源于三國魏晉時期曹操爭奪天下收攬人才之需，其奉行的是“唯才是舉”的原則，“漢末喪亂 ,魏武始基, 軍中倉卒, 權(quán)立九品 ,蓋以論人才優(yōu)劣, 非為世族高卑?！?/p>

此時的九品之制并不是用于區(qū)分門第高低，而是在人才品德等各個方面的綜合考量下對其進(jìn)行門第的升降，并以此為依據(jù)量才授官。而“中正”的選拔也極為嚴(yán)格，且評定人才也須依據(jù)所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，也就是重視德才水平而不是門第高低。

所以在實(shí)施的初期與過去漸趨腐朽的察舉制相比，它更有助于恢復(fù)和重建混亂已久的選才秩序，并且對東漢末年以來的“鄉(xiāng)里清議”傳統(tǒng)有所繼承，更有利于為鞏固曹魏政權(quán)添磚加瓦。所以這也不失為一種美政。

此時的史書對其也不無溢美之詞?！稌x書·衛(wèi)傳》云:“其始造也 , 鄉(xiāng)邑清議, 不拘爵位, 褒貶所加,足為勸勵 , 猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)?！薄妒君堓d記》更是稱其為“縉紳之清津，人倫之明鏡?！?/p>

2、 逐漸轉(zhuǎn)向只對家世門第的看重

“九品中正制”的異化開始于西晉時期。至于其原因還要結(jié)合其歷史背景。

西晉立國并能取得合法性，離不開門閥士族對于司馬政權(quán)在物質(zhì)乃至道義上的支持。為了將政權(quán)合法性的根基進(jìn)一步筑牢，則勢必要對政權(quán)的支持者們給予優(yōu)待和安撫，其中就包括為其加官晉爵提供便利。

西晉時期選才標(biāo)準(zhǔn)悄然發(fā)生了變化，由德才向門第過渡，從根本上改變了九品中正制的性質(zhì)。統(tǒng)治者對此情況雖然了解但也是緘口不言。曾有諸多大臣上表抨擊該制度“考之薄世，然后授任”的不公正現(xiàn)象，請求皇帝對此進(jìn)行干涉，重新恢復(fù)最初“不拘爵位”風(fēng)清氣正的選舉秩序。

皇帝對此已心知肚明，然而卻并沒有將大臣的奏表落到實(shí)處。因?yàn)檫@些舉措將直接威脅門閥士族的利益，進(jìn)而危及西晉政權(quán)的立國根基。在統(tǒng)治者的放縱和默許之下，重門第，輕德才的格局已經(jīng)初步形成。

3、 最后成為門閥氏族實(shí)行壟斷的工具

異化之下的九品中正制到了南北朝時期，已經(jīng)持續(xù)了數(shù)十年，而以門第為選才標(biāo)準(zhǔn)似乎已經(jīng)取得了社會輿論的共識，階級固化也在此情況下進(jìn)一步加劇，其中的標(biāo)志就是“士庶之辨”的盛行。

南北朝時期，門閥士族的勢力已然成型并牢牢把控著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會各方面，主導(dǎo)著整個社會的話語權(quán)，在入仕上也是如此。

按照門第高低來決定誰可以進(jìn)入朝廷任職，對于他們而言只是例行公事罷了，不必再糾結(jié)自己是否有能力勝任。就這樣，在人才選任上的壟斷，使他們牢牢把控著社會階層金字塔的頂端并世代延續(xù)。

而反觀庶民，卻因?yàn)樽约撼錾肀拔⑶胰嗣}狹窄而懷才不遇，只能永遠(yuǎn)甘居人下人的卑微角色。左思在《詠史》中這樣寫到：“郁郁澗底松，離離山上苗。 以彼徑寸莖，蔭此百尺條?！敝校谩岸吹姿伞焙汀吧缴厦纭狈謩e對名門和寒門子弟作比喻，反映了階層板結(jié)在此期間已經(jīng)成型，而這又導(dǎo)致了思維固化，從而進(jìn)一步阻滯了社會流動性。

九品中正制仍然在歷史中發(fā)揮了一定作用

1、有效鞏固了新生的曹魏政權(quán)

九品中正制起源于大爭之世，曹魏為招攬?zhí)煜氯瞬哦O(shè)立，其初期的選拔標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)嚴(yán)格和規(guī)范?！皺?quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣 ，非為世族高卑?！?/p>

以“德才兼?zhèn)洹弊鳛槿瞬诺倪x拔標(biāo)準(zhǔn)無疑是符合現(xiàn)實(shí)情況和歷史潮流的。因此它選拔了大批人才進(jìn)入曹魏統(tǒng)治集團(tuán)，為曹魏政權(quán)的鞏固和強(qiáng)盛做出了重要貢獻(xiàn)。

此外，士人在察舉制歷經(jīng)數(shù)十年的癱瘓之后終于有了入仕的途徑，這對于拉攏和安撫國內(nèi)的知識分子，緩和社會矛盾，擴(kuò)大政權(quán)的社會基礎(chǔ)也意義重大。

2、建立起了一個行之有效政治體系

九品中正制對于人才選拔的制度化也作出了重要貢獻(xiàn)。這一制度的實(shí)質(zhì)其實(shí)是一個人才評價體系，將人才根據(jù)其品德才能分為三六九等，有利于中央和地方政府酌情授官。封建官僚系統(tǒng)的正常運(yùn)行離不開高素質(zhì)的官僚，而九品中正制在前期就為曹魏管理系統(tǒng)引進(jìn)了源源不斷的人才。

此外，這一舉措對于完善中央集權(quán)制度也具有重要意義。它沉重打擊了州郡長官自辟僚屬和任人唯親的行為，將人事任免權(quán)進(jìn)一步收歸中央，從而完善了中央政治體系。

3、一定程度上推動了人們的思想道德建設(shè)

在該制度體系之下，中正官擔(dān)負(fù)著評議士人的作用，這些評議將會作為士人入仕以及晉升的依據(jù)。

值得一提的是，早在東漢末年，中國民間就興起了鄉(xiāng)間評議之風(fēng)，即邀請鄉(xiāng)間德高望重的的名士參與對士人的品評，這些評議活動往往會引起朝廷人員的關(guān)注乃至參與，并從此次評議中選出符合朝廷心意的士人進(jìn)入朝廷考核。

而在九品中正制設(shè)立后，品評士人的職能漸漸從民間轉(zhuǎn)移至官方，而所謂的“中正”就起著與過去民間評議之士類似的作用，且評議過程更趨于制度化和規(guī)范化，更有著對朝廷內(nèi)部所有官員的評議資格。

民間士人會加強(qiáng)自己的思想文化修養(yǎng)以求得被中正品評良好和順利入仕的資格，而官方人員也在中正官監(jiān)督的壓力之下和出于官職晉升的目的，也不斷加強(qiáng)自身的思想道德素質(zhì)。

總而言之，九品中正制在創(chuàng)立之初就對應(yīng)著富強(qiáng)國家、鞏固政權(quán)的政治目的，因此在九品中正制實(shí)施的早期曾經(jīng)起到過彌補(bǔ)察舉制弊端，恢復(fù)選材秩序，為有學(xué)識有道德有抱負(fù)的士人提供了入仕的機(jī)會，對于移風(fēng)易俗也有著積極意義。

不過隨著時代背景和政治生態(tài)的變化，這一制度也開始出現(xiàn)異化，慢慢地成為門閥士族壟斷政權(quán)、謀求政治特權(quán)的工具，這一制度也開始變得狹隘化和排他化。因此在最后科舉制取代九品中正制，也成為歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

德才集團(tuán)下屬幾家子公司

沒有下屬公司。上海德才實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司成立于2020-11-23，法定代表人為田會娜，注冊資本為3000萬元人民幣，統(tǒng)一社會信用代碼為91310117MA1J4RQQXU，企業(yè)地址位于上海市松江區(qū)中辰路299號1幢531室，所屬行業(yè)為建筑裝飾、裝修和其他建筑業(yè)，經(jīng)營范圍包含：許可項(xiàng)目：各類工程建設(shè)活動；建設(shè)工程設(shè)計(jì)；建筑勞務(wù)分包。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動，具體經(jīng)營項(xiàng)目以相關(guān)部門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)）一般項(xiàng)目：建筑工程領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)，貨物或技術(shù)進(jìn)出口（國家禁止或涉及行政審批的貨物和技術(shù)進(jìn)出口除外），標(biāo)識標(biāo)牌的設(shè)計(jì)、制作及安裝，金屬制品、建筑裝潢材料（除危險(xiǎn)品）、五金制品、木制品、工藝品、家具、包裝材料的銷售，會展服務(wù)，文化藝術(shù)交流活動策劃，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)集成。（除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外，憑營業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營活動）。上海德才實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司目前的經(jīng)營狀態(tài)為存續(xù)（在營、開業(yè)、在冊）

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