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園是什么意思(園的繁體字怎么寫(xiě))

文字 |「誰(shuí)最中國(guó)」

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城市,對(duì)人而言,向來(lái)是一個(gè)感情復(fù)雜的所在。

我們一面在城市里安身立命、朝作暮息,一面常常厭倦于城內(nèi)喧囂,從未放棄逃離之心。成都IDC機(jī)房托管

人與城市,相愛(ài)相殺。幸好有園林,為人們緩解著這份持久的糾葛與矛盾。

在傳統(tǒng)的中國(guó),只要是像樣點(diǎn)的土木工程,無(wú)論宮殿、官署、寺廟、府邸、書(shū)院,甚至陵墓,都會(huì)有個(gè)園子。以前的文人,在城里角落圍一塊地,建一個(gè)園子,就可以歸隱了。今天的人,躲進(jìn)那些園子里徜徉一番,也能在城市與山林的交疊處,觸摸一下詩(shī)意與遠(yuǎn)方。

中國(guó)人對(duì)園的鐘情與向往,始終不渝。園的形式與內(nèi)涵,卻在經(jīng)歷著不斷的演化。從商周的“囿”、秦漢的“苑”,到晚明的“園林”,及至今日,仍被人心心念念的園,是什么樣子?

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“園林”的釋義是:“種植花草樹(shù)木供人游賞休息的風(fēng)景區(qū)?!爆F(xiàn)今社會(huì),對(duì)園林有著最為寬泛、通行的界定,卻也是對(duì)“園林”最無(wú)情的解釋。它幾乎可以涵蓋一切城市公園、綠地景觀、自然保護(hù)區(qū)……“園林”,幾乎可以等同于“綠化”了。

可是,在能夠觸及人們內(nèi)心深情的地方,“優(yōu)哉游哉,吾將終老乎其間”的園林,與“小草微微笑,請(qǐng)你繞一繞”的園林,終究不是一個(gè)意思吧……

所以,到底什么是園林?園林,是誰(shuí)的園林?園林,對(duì)我們意味著什么?當(dāng)我們說(shuō)園林的時(shí)候,我們又在說(shuō)什么?

園,原本是建在城外的。

“園”字,繁體“園”,是“口”(城郭)與“遠(yuǎn)”(距離)的結(jié)合,表示遠(yuǎn)離王宮的帝王別宮、大型別墅區(qū)。

秦漢以前的園,是帝王的離宮別苑,在遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景怡人之地,營(yíng)造奇山異水、暖宮涼閣,遍種芳林香草、嘉木蔬果,放養(yǎng)兔鹿百獸、珍希好鳥(niǎo)。

那時(shí)候的園,一般人不可望,更不可及。

園,開(kāi)始與尋常生活相關(guān),是在魏晉。文藝界的話語(yǔ)權(quán),從此由文人士大夫接管。

人生在世,常不稱意。這世上,從來(lái)不缺少讓你想逃離的東西。今天如此,當(dāng)年更甚。

魏晉文人的時(shí)代,看見(jiàn)的是黑暗,嗅到的是血腥。于是,他們大多選擇隱居,明哲保身。城郊的山水間,住進(jìn)了大量的文人:謝安,王羲之,陶淵明,謝靈運(yùn),以及竹林七賢……一個(gè)個(gè)清瘦的文人,衣帶飄舉,拖著渺小的身軀,走入廣袤的山林,無(wú)奈而堅(jiān)定,惆悵而喜悅。

陶淵明從官場(chǎng)上隱退,依山結(jié)廬,還根據(jù)親身經(jīng)歷,寫(xiě)了一篇《歸園田居》。

山野之間,一個(gè)小小的院落,陶淵明在這里居住、游賞,兼顧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。沒(méi)有什么精巧的建筑,也沒(méi)有成系統(tǒng)的造園手法,東籬旁,南山下,陶淵明的園子,不過(guò)是農(nóng)夫、山泉、有點(diǎn)田。

今天看來(lái),陶淵明的園,實(shí)在太簡(jiǎn)陋了。如若論起七賢的竹林,就更顯得原生態(tài),簡(jiǎn)直算不得是“園林”。然而,兩千多年來(lái),陶淵明和竹林七賢都是文人推崇的偶像,在園林文化中的地位也是舉足輕重。

作為隱逸之居的園林,濫觴于魏晉,并一直伴隨著士大夫人生里的終極矛盾:出仕與入仕。

每當(dāng)文人在人生中遇到這個(gè)問(wèn)題,都會(huì)不由自主地把思緒撥回到竹林里的七賢、田園邊的陶淵明。園林,不只是一處地方,不只是一抹風(fēng)景,而是一種精神指引。

今天的我們,不自詡為文人,卻也常常在世俗與理想中做著類似的糾纏。大多數(shù)人,終其一生都在兩端搖擺。就如園林,之于某些人,是可以托付終身之地;而對(duì)于更多的人,卻只是一時(shí)放松身心、緩解苦悶的地方,而永遠(yuǎn)未能成為歸宿。

魏晉士人的田園,將人跡融于山野。但是,長(zhǎng)途跋涉,太遠(yuǎn);荒郊野外,太苦。

唐代以后的文人,開(kāi)始琢磨更討巧的辦法:不如,把山林搬到城市里來(lái)吧!

這樣,既能隱于自然山水,得一份閑情逸致,又能繼續(xù)享受城市的便利。不出城郭,而獲山林之趣,豈不兩全其美?

人總是貪心的,什么好事都想占盡。今天的我們,也會(huì)一邊期望有個(gè)幽僻的地方,山林清曠,人跡罕至,一邊又有著各種剛需:快遞隔日能達(dá)、wifi信號(hào)滿格……

“丘樊太冷落,朝市太囂喧。”于是,白居易這樣的文人,開(kāi)始執(zhí)著地追求在城里的方寸之地,濃縮進(jìn)一片天地宇宙。既能不遠(yuǎn)離塵世,去荒山僻壤過(guò)孤苦的生活,又可以像當(dāng)年的魏晉士人那樣,享受山林間的愜意。

那是一種獨(dú)特的隱居狀態(tài):過(guò)一種不緊不慢的生活,討一份不喜不憂的心情;做個(gè)不大不小的地方官,擔(dān)著可有可無(wú)的職責(zé),拿一份不薄不厚的俸祿;獨(dú)善其身,不通過(guò)一退到底的歸隱來(lái)實(shí)現(xiàn),同時(shí)也不拋棄隱者的名聲,仍以隱逸作為精神寄托……

今天看來(lái),那樣的人生狀態(tài)是不是太消極,太不負(fù)責(zé)任?然而,那些歸隱的文人,何嘗不曾憂國(guó)憂民、滿腔熱血?當(dāng)不被容于世道,處于社會(huì)的夾縫中的士大夫,選擇躲開(kāi)朝堂紛爭(zhēng),把園林當(dāng)作人間清凈的落腳點(diǎn),成都網(wǎng)站維護(hù)公司既逍遙自在,又無(wú)可奈何。

今天遺存的古典園林,常常從名字里就透著隱居的含義:拙政園,“拙政”,拙笨于政治手腕的人,更適宜養(yǎng)花種樹(shù)、耕田澆園;網(wǎng)師園,“網(wǎng)師”即漁夫,含漁人隱居之意;滄浪亭,借亦清亦濁的滄浪之水,勸人出世避禍,獨(dú)善其身……

園林,是一種隱逸模式。園林,也為文人提供了一種折衷的人生,超越于喧囂與冷落之上,化解了二者之間的對(duì)立與沖突。

隱逸生活,可以把人的精神帶向一種純粹的境界。園林藝術(shù),也愈發(fā)精致起來(lái)。

文人不可能、也不需要一個(gè)廣闊的地盤(pán)。猶如在尺方的紙上,描繪一幅畫(huà)一樣,文人在城市一隅的狹小空間里,經(jīng)營(yíng)著繁復(fù)的景觀元素,必須用高超的構(gòu)景手段,雕琢著每一個(gè)細(xì)部。

每一個(gè)細(xì)膩的手法,都通向一個(gè)內(nèi)省的世界。在山石花木、池舟蓮鶴、亭臺(tái)樓閣之間,園林不只是放曠胸懷的場(chǎng)所,而終于是一個(gè)見(jiàn)天地、見(jiàn)自己的地方。

不論城外,還是城內(nèi),園都是一種遠(yuǎn)離。

秦漢以前,園是遠(yuǎn)離都城的皇宮別苑。魏晉時(shí)期,園是士人遠(yuǎn)離人間的隱居之地。唐代以后,園是士大夫遠(yuǎn)離朝堂的安身立命之所。

然而,就在遠(yuǎn)離全世界的時(shí)候,人們卻走到了距離內(nèi)心成都營(yíng)銷網(wǎng)站建設(shè),的地方。

不知是幸,或是不幸,曾經(jīng)的私家園林,如今已向公眾開(kāi)放,我們都可以走入那些園子里,重溫極致的空間美學(xué),感受濃郁的詩(shī)情畫(huà)意,把自己代入文雅而奢侈的生活。

然而,由于私密性不再,園林也不免在某些時(shí)刻缺失了些意境。若逢節(jié)假日,原先的曲徑通幽處,也是熙來(lái)攘往,人聲鼎沸。園林,不僅無(wú)法逃離,反而成了遇見(jiàn)更多喧囂的地方。

當(dāng)代生活,如洪水猛獸,沖破了太多的界限。園林,除了古典的記憶,還能給我們帶來(lái)什么?是不是,園林與公共公園,真的沒(méi)有了區(qū)別?每每糾結(jié)于此,就頓生幻滅之感。

由于種種原因,今天的人們,比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)烈地感覺(jué)到生活空間的局促,生活內(nèi)容單調(diào)無(wú)趣、簡(jiǎn)單粗鄙,環(huán)境和生存方式所帶來(lái)的弊端,令人徒呼奈何。

對(duì)比之下,古人的生活環(huán)境也未必處處如意,但他們?nèi)钥梢栽谟邢薜目臻g中、在艱險(xiǎn)的世道里,追求著人居與自然的和諧;在理想與現(xiàn)實(shí)的糾葛中,尋找圓滿心性的出路。這種致力的方向,就值得人們長(zhǎng)久體味。

回看人與園的歷史,園林所能滿足的,不僅是人們安置身家、賞玩景致的功利需求;在人生終極的價(jià)值層面,在深致的心靈生活中,還需要一種能夠使自己得到歸宿的“家園感”。

家園,哪怕在失意的世界里,也可以滋養(yǎng)著人的心智,產(chǎn)生歷久彌新的光輝。建起藝術(shù)化的家園,也是建立起讓自己的生命意義得到確認(rèn)、贏得“知音”的深情期盼。

人生處一世,其道難兩全。生活在此處,生活亦在別處。家園,是我們來(lái)的地方,更是我們要去的地方。

編輯丨丘畔

圖片丨華楠

-參考資料-

《翳然林水》王毅

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