一個(gè)網(wǎng)友堅(jiān)持奇念q而不是念j,所以我就研究了幾天,發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題。
結(jié)論為:奇念q而不是念j。我也發(fā)現(xiàn)了《華杉講透孫子兵法》關(guān)于“奇”有10大錯(cuò)誤。華杉以偽書套偽書的方式,來(lái)反駁大家的常識(shí)和字典認(rèn)為正確的讀音,并且對(duì)此進(jìn)行大力宣傳,更大的問(wèn)題是,包括我在內(nèi)的很多人都相信了,這件事本身就極具荒謬性。《華杉講透孫子兵法》關(guān)于“奇”10大錯(cuò)誤包括:錯(cuò)誤1:《握奇文》是偽書,不能作為證據(jù),屬于證據(jù)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤2 《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》是偽書,不能作為證據(jù),屬于證據(jù)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤3:《握奇經(jīng)》的奇即使念j,也不能說(shuō)明《孫子兵法》的奇念j,兩者不是決定關(guān)系,屬于邏輯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤4:李靖的說(shuō)法是他的觀點(diǎn)而不是事實(shí)本身,以觀點(diǎn)當(dāng)作事實(shí),犯了邏輯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤5:握奇不念j而念q,握機(jī)同握奇是不同讀音。證據(jù)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤6:認(rèn)為以奇勝中的奇是奇偶的j,這是結(jié)論,沒(méi)有證據(jù)證明說(shuō)明,所以證明不成立,證明錯(cuò)誤。錯(cuò)誤7:奇數(shù)和多余是兩個(gè)釋義,兩個(gè)釋義解釋同一個(gè)字,釋義沖突,犯了邏輯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤8:余奇不念j,也不是多余意思,證據(jù)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤9:引用曹操的解釋不對(duì),曲解曹操意思,屬于證據(jù)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤10:《握奇文》和《孫子兵法》不是相差一千年,證據(jù)錯(cuò)誤。我們將以《華杉講透孫子兵法》書中關(guān)于奇讀音的內(nèi)容和封底的成都小程序開發(fā)公司條內(nèi)容作為材料進(jìn)行分析,我的分析中有鏈接地址和截圖,為了方便大家查看,有的截圖我還做了標(biāo)記(如圖3所示)。圖3 《華杉講透孫子兵法》關(guān)于奇讀音的原文錯(cuò)誤1:《握奇文》是偽書,不能作為證據(jù),屬于證據(jù)錯(cuò)誤。《華杉講透孫子兵法》原文:最早有一部黃帝兵法,叫《握奇文》,又稱為《握機(jī)文》,《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》里,君臣二人討論到這本書,李靖認(rèn)為本是《握奇文》,因?yàn)槟頹,傳來(lái)傳去,傳成《握機(jī)文》了,用“機(jī)”字也對(duì),預(yù)備隊(duì),也是機(jī)動(dòng)部隊(duì)。《握奇文》是偽書,不能作為證據(jù)。《握奇文》被稱為《握奇經(jīng)》、《握機(jī)經(jīng)》或《風(fēng)后握奇經(jīng)》,網(wǎng)上寫為黃帝之臣風(fēng)后所著。華杉寫的是黃帝的兵法,風(fēng)后是黃帝之臣,說(shuō)是黃帝兵法也可以。百度百科寫道:“關(guān)于此書的作者及作年,目前各家說(shuō)法不一。稱黃帝臣風(fēng)后所撰,顯然是偽托。但到底成于何人之手,尚難安論,但最遲應(yīng)不晚于唐?!卑倏埔矊懙溃骸讹L(fēng)后握奇經(jīng)》“顯然是偽托”。《握奇經(jīng)》百度百科:https://baike.baidu.com/item/握奇經(jīng)/975903?fr=aladdin《風(fēng)后握奇經(jīng)》百度百科:https://baike.baidu.com/item/風(fēng)后握奇經(jīng)/22875537?fr=aladdin (如圖4所示)圖4 《風(fēng)后握奇經(jīng)》是偽書證據(jù)1點(diǎn)擊百度百科最下邊的參考資料,可以找到本百科的參考源為中國(guó)知網(wǎng)(如圖5所示)。圖5 《風(fēng)后握奇經(jīng)》百科參考鏈接百度百科說(shuō)《握奇經(jīng)》是偽作,那就一定是偽作嗎?我們?cè)僬艺覄e的證據(jù)。中國(guó)著名歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家翦伯贊所著《史料與史學(xué)》中的《史料擇別與辨?zhèn)螌W(xué)》寫了《風(fēng)后握奇經(jīng)》為偽作,并且給出了判斷古代偽作的幾個(gè)方法,比如“考察著者有無(wú)此人”,“著書年代是否有文字”,風(fēng)后為神話人物,就是古代并無(wú)此人,所以不可能有他寫的《握奇經(jīng)》。黃帝時(shí)代沒(méi)有文字,所以也不可能有寫書流傳(如圖6所示)。圖6 《風(fēng)后握奇經(jīng)》是偽書證據(jù)2我還特意查了一下風(fēng)后,百度百科寫的確實(shí)是神話人物(如圖7所示)。風(fēng)后的百度百科:https://baike.baidu.com/item/風(fēng)后/6383973?fr=aladdin圖7 《風(fēng)后握奇經(jīng)》作者是神話人物當(dāng)然,如果我們還不敢確認(rèn)《握奇經(jīng)》是偽作,還可以再查。比如《重考古今偽書考》也說(shuō)《握奇經(jīng)》為偽作(如圖8所示)。https://baike.baidu.com/item/重考古今偽書考/3033113?fr=aladdin圖8 《風(fēng)后握奇經(jīng)》是偽書證據(jù)3還可以參考其他書,比如《古今偽書考》和《古今偽書考補(bǔ)證》等。還比如文章《為什么梁?jiǎn)⒊覕嘌浴端膸?kù)提要》中指出的偽作一定是偽?》文末有一句話為:“《四庫(kù)提要》為官書,間不免敷衍門面,且成書在乾隆中葉,許多問(wèn)題或未發(fā)生,或未解決??傊短嵋匪J(rèn)為真的,未必便真;所指為偽的,一定是偽,我敢斷言(如圖9所示)。”圖9 《風(fēng)后握奇經(jīng)》是偽書證據(jù)3錯(cuò)誤2 《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》是偽書,不能作為證據(jù),屬于證據(jù)錯(cuò)誤。《華杉講透孫子兵法》原文:最早有一部黃帝兵法,叫《握奇文》,又稱為《握機(jī)文》,《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》里,君臣二人討論到這本書,李靖認(rèn)為本是《握奇文》,因?yàn)槟頹,傳來(lái)傳去,傳成《握機(jī)文》了,用“機(jī)”字也對(duì),預(yù)備隊(duì),也是機(jī)動(dòng)部隊(duì)。《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》,又被稱為《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》,也是偽書??梢圆榭础吨乜脊沤駛螘肌罚ㄈ鐖D10所示)。《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》的百度百科:https://baike.baidu.com/item/李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)/1030182?fr=aladdin圖10 《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》是偽書證據(jù)1《重考古今偽書考》百度百科:https://baike.baidu.com/item/重考古今偽書考/3033113?fr=aladdin(如圖11所示)圖11 《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》是偽書證據(jù)2百度百科也寫的是后人之作。唐太宗和李靖真的討論過(guò)《握奇經(jīng)》嗎?真的討論過(guò)“奇”的讀音了嗎?寫書的人是誰(shuí),比故事發(fā)生晚多少年?他是如何知道唐太宗和李靖談話的?他是如何獲得唐太宗和李靖的多次談話的?《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》作為偽書,不能作為證據(jù),特別還是用一個(gè)偽書來(lái)反駁大家的常識(shí)和字典。因?yàn)椤独钚l(wèi)公問(wèn)對(duì)》是偽書,《華杉講透孫子兵法》中寫的“傳來(lái)傳去”可能也是假的。錯(cuò)誤3:《握奇經(jīng)》的奇即使念j,也不能說(shuō)明《孫子兵法》的奇念j,兩者不是決定關(guān)系,屬于邏輯錯(cuò)誤。《握奇經(jīng)》即使不是偽作,那么《握奇經(jīng)》的奇即使念j,也不能決定孫子兵法》的奇念j,這兩者不存在決定關(guān)系。如果按照誰(shuí)先誰(shuí)具有決定權(quán)的邏輯,那么就不會(huì)產(chǎn)生那么多多音字了,因?yàn)榧词巩a(chǎn)生了,也要以成都小程序開發(fā)公司個(gè)產(chǎn)生這個(gè)字的讀音為準(zhǔn)。錯(cuò)誤4:李靖的說(shuō)法是他的觀點(diǎn)而不是事實(shí)本身,以觀點(diǎn)當(dāng)作事實(shí),犯了邏輯錯(cuò)誤。先不考慮《握奇經(jīng)》和《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》是偽書的問(wèn)題。《握奇經(jīng)》這本書并沒(méi)有說(shuō)奇念j,《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中,說(shuō)是唐太宗對(duì)于《握奇經(jīng)》和《握機(jī)經(jīng)》這兩個(gè)名字產(chǎn)生了疑問(wèn),而李靖給了一個(gè)解釋,注意,這是李靖的觀點(diǎn),成都網(wǎng)站維護(hù)公司不代表這是事實(shí)本身。華杉將李靖的說(shuō)法當(dāng)作事實(shí),這犯了邏輯錯(cuò)誤。別人可能也會(huì)有別的對(duì)《握奇經(jīng)》和《握機(jī)經(jīng)》的解釋,比如這本書最早可能叫《握機(jī)經(jīng)》,經(jīng)過(guò)幾百甚至上千年流傳,竹簡(jiǎn)或其他載體中的機(jī)看不清了,后人看文章中有“握奇”二字,所以推測(cè)書名為《握奇經(jīng)》。《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》https://dushu.baidu.com/pc/reader?gid=4355338319
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